2008年12月1日星期一

2008年诗巫省华族传统舞蹈比赛系列(上)∶华族传统舞蹈赛,发扬艺术文化


剪报(联合日报)


连续两年出席诗巫华人教师公会会员校华人民族传统舞蹈比赛之后,真是让我发自内心地认同,艺术及文化发展的确不该靠死某个平台。

否则,就算是最为人所熟悉的华族传统舞蹈,也会因此局限在校园的表演,想要发展也不容易。

在2007年,共10间华小派出参赛舞蹈团。

到了2008年,同样是10间华小参盛,但少了一间去年的参赛单位,反倒多了一间从加帛省远道而来的华小。

可以说,大家都在能力所及内,让自己的舞技跨尽了校园内外的舞台。

与去年比较,今年的参赛队伍水准又更上一层楼,隐约对一些舞蹈呈献感到非常熟悉,似曾相识的感觉或许来自队伍两年连续采用同样的主题。

值得一提的是,参赛队伍在服装方面所下的一番努力,已获得台下观众的认同。




逐年提升水准,赛事倍具看头

去年的参赛队伍都呈献非常高水准的表演,还导致评审团一度不知该如何取舍。

再看看今年,卷土重来的9支参赛舞蹈团再度一展精彩动作,水准又提高了不少。

欣赏了小小舞蹈员所呈献的舞蹈,真的是令人叹为观止!

回想自己还是小学生时期,所谓的舞蹈团也是简单地在手上绑几条丝带,简简单单重复相同的动作,与今天的舞蹈团真是天渊之别。

虽然参赛者都是小学生,但支支参赛舞蹈的排场实在是够犀利!除了排场盛大,小小舞蹈员们精湛的舞艺也将整支舞蹈的意境体现出来。

相信对现场的观众来说,也难决定哪一支参赛队伍是冠军。

或许内行人及外行人的评审角度不同,但我认为,有份参与比赛的队伍,在某层意义来说其实都是冠军,事实上他们的确都是被挑选的舞者。

“2008年诗巫华人教师公会会员校华人民族传统舞蹈比赛”不仅让人观赏到诗巫华族保存传统艺术的亮眼成绩,对现场观众来说更是一场难能可贵的艺术文化传承盛宴。




冠、亚、季、殿各自精彩

今年的参赛舞蹈团来自敦化小学、育德小学、圣心华小、中华小学、士来小学、加帛福南小学、卫理小学、大群小学、拉让花园小学及中心小学。

除了来自加帛的福南小学之外,其余华小的舞蹈团经于去年纷纷在舞蹈赛中大放光彩,而去年以“阿佤人民唱新歌”为题的市政四小,今年则未参与。

当然,任何比赛都有输赢,但诚然我所想,任何人对于艺术的欣赏角度不尽相同,只要能够在舞台上全心全意地投入在一举一动,与夥伴们登台尽力做完美演出,就已经是非常难得的经历。




冠军∶卫理小学“草原小骑手”
流动度极高的“草原小骑手”,最后一个动作充满帅劲!

卫理小学在2007年以“游花灯”参赛,
该支舞蹈极具创意,以舞动手巾呈献了优美的视觉效果。



说起卫理小学的参赛队伍,其实相当有趣。

其呈献的“草原小骑手”拥有极高的流动度,而整支舞蹈的编排也相当优美,创意当然不话下。

18名舞蹈员打从出场开始就“马不停蹄”地舞蹈着,看起来需要相当的体力,而音乐背景的马儿声也令人倍感身历其境。

这支舞蹈呈献了成群骑着马儿的孩子们,在广阔的草原上尽情奔驰,时而如阵风急拂而过,时而又如白云悠游自在。

可以说,“草原小骑手”精确地表达了草原儿女豪迈的性格。

当然,这支舞蹈脱颖而出,荣夺比赛冠军,更代表诗巫省参加全砂华族传统舞蹈赛,再度摘冠。

其实,卫理小学在2007年的赛会中,同样呈献了极具创意的“游花灯”,以舞动手巾呈献了优美的视觉效果,并成功夺下殿军奖。

犹记得,当时呈献“游花灯”的18名女舞蹈员在服装方面以红、绿、黄为主,而她们所使用的手巾则是红色及绿色,将手巾往地上甩打的感觉也相当奇特。

该支舞蹈所表达的是花灯节再度来临,而孩子们在这时期异常欢喜,并怀著雀跃的心情竞相观看琳琅满目的花灯,喜悦的心情不禁写满脸上。

据我所了解,甩动手巾的动作,原本就需要非常多学问,因为不同地区皆有不同方式,而卫理小学的舞蹈员则成功以自然的舞动方式呈献令人难忘的演出,非常精彩!




亚军∶拉让花园小学“闹元宵”
极具娱乐性的“闹元宵”,
喇叭和鼓呈现令人开怀大笑的情节,
猛向观众抛催泪笑弹。


拉让花园小学在2007年以强调华族传统
春节文化的“欢乐庆丰年”夺下亚军。



毫无疑问的,闹元宵的演出,确实让现场笼罩在一片欢乐及喜悦的氛围中,而舞蹈的编排也反映出孩童在佳节时期的喜庆心情,更表达了他们童真的一面。

“闹元宵”以鼓、喇叭及红绸作为主要的舞蹈道具,非常具娱乐性。

其实,在距今五、六千年前的新石器时代舞蹈纹陶盆,已经向世人展示了原始舞蹈整齐的队势及其群体性、自娱性的特点,而远古传说也道明了歌舞的创造者是群体。

舞蹈总是与人类最热烈的感情联系在一起,“闹元宵”的打鼓动作不但展示了孩童豪放的一面,吹喇叭及嬉闹的情节,也让人感受佳节的热闹及有趣的气氛。

此外,“闹元宵”以飘飞的红绸代表孩童燃放烟花时的欢乐情景,至于舞蹈中所使用的各种华族乐器也充分地洋溢华族色彩,为整支舞蹈增添了不少特色。

继2007年以“欢乐庆丰年”夺下华族传统舞蹈赛亚军后,拉让花园小学的“闹元宵”在2008年再度蝉联亚军。

回顾“欢乐庆丰年”的演出,同样成功让现场笼罩在一片欢乐的氛围中,令人不禁回忆过去种种新年情景,而这些文化在新一代追求生活的过程中,不断地被省略与简单化。

“欢乐庆丰年”还带出了人类为维持和延续生命,通过劳动创造物质财富及精神财富的意义,甚至带出了人类为繁衍种族而生儿育女的使命。

看着20名来自拉让花园小学的舞蹈员呈献这支舞蹈,不禁令人自问∶到底自己多久没有正式在大年初一向长辈贺年了?自己从什么时候开始不再守岁?

除夕夜、团圆夜、家家户户张灯结彩,一家老少齐聚庆丰年,这就是“欢乐庆丰年”所强调的华族传统新年文化。

在该支舞蹈中,除了祖孙嬉戏乐融融、祖辈向小孩说着“年的由来”,还有小朋友们跳着、舞著、玩著、闹著,怀著期待与兴奋的心情,迎接喜气洋洋春节到来的强烈感。




季军∶士来小学“桃花朵朵开”
“桃花朵朵开”带出了桃花绽放的季节,
还有百花盛开的情景。


士来小学去年的参赛舞蹈,
“踏青”给人的整体感觉非常和谐、柔和,
令人心情非常放松。



由17名来自士来小学的舞蹈团所呈献的“桃花朵朵开”,没错,就是以大马歌手陈庆祥(阿牛)所演唱的“桃花朵朵开”作为音乐背景。

以东北秧歌的舞蹈素材编作而成,“桃花朵朵开”带出了桃花绽放的季节,还有百花盛开的情景,更叙述了孩子们因为沉浸在缤纷的花丛里,令心情也随着奔放起来。

孩子们一会儿惊叹花儿的美丽,一会儿穿梭在花丛从,完全陶醉在游玩的乐趣里,而舞蹈中的一男一女舞蹈员,在舞步的编排上也给人青梅竹马、两小无猜的感觉。

异于其他参队伍,士来小学连续两年参赛,都非常注重瞬间的“定格”舞步,恍如随着节奏被施以刹那的定身咒,整体的动作不仅和谐且非常一致,舞蹈员之间的默契非常好。

该校在2007年以“踏青”荣夺冠军,今年虽然以演译时间偏短的“桃花朵朵开”参赛,但整体的和谐及一致的“定格”作风,相信就是保障其荣夺季军的原因之一。

与今年较为快捷的舞步相比,士来小学去年呈献的“踏青”明显有较缓慢的舞步。

“踏青”讲述著在晴朗的天气下,孩子们打著花伞踩在青翠的草地上,忽儿合上雨伞探头观望,忽儿提着雨伞起舞,陶醉在那一份童年的欢乐里。

提着雨伞的舞蹈员们也在舞蹈中将儿童的特性完全展出,打著伞却偶尔又想享受一下稍微淋雨的感觉,还有在朝阳下生气勃勃的气息,通过舞步、表情与道具的使用,完美呈献予观众眼前。

该支由18名舞蹈员呈献的舞蹈,除了音乐令人感到舒服之外,整体的感觉也非常和谐、柔和,令人心情非常放松。




殿军∶敦化小学“童年乐”
“童年乐”表达出儿童们天真嬉戏、
少女们曼妙起舞及尽情享受童年岁月的喜与乐。


敦化小学以“梦之舞”参加去年舞蹈赛,
搭配著舞蹈员们的服装,
活像一只只对未来怀著无线梦想的彩蝶,
伸展翅膀舞动与花丛间。



突显儿童的天真无邪,去年获得鼓励奖的敦化小学,今年以“童年乐”夺下了殿军。

成群儿童天真嬉戏、成群少女曼妙起舞及尽情享受童年岁月的喜与乐,“童年乐”的确让生活在繁忙社会中的人再度回忆儿时趣事。

回想该校去年以“梦之舞”参赛,表达出在遥远的地方,有未来、有梦想,舞者舞动轻盈的步伐,同心追寻梦想。

与今年唤醒观众儿时记趣的“童年乐”比较,敦化小学连续两年的参赛舞蹈,走的是两个极端的路线呢!

当时,同样由16名舞蹈员呈献的“梦之舞”是以扇子作为主要的表达道具,搭配著舞蹈员们的服装,活像一只只对未来怀著无线梦想的彩蝶,伸展翅膀舞动与花丛间。

从2007年的参赛舞蹈来看,扇子与中华文化之间有着不可分隔的关系,“梦之舞”当然不例外。

一身橙黄色的造型配合橙色的扇子,整体的感觉就已经是非常柔和,再经过音乐与舞步的搭配,自然就成功呈献出了追求梦想的意境。

(待续)

2008年11月29日星期六

建立更好亲子关系,立体拼图锻炼智力


剪报(联合日报)



我在0岁至9岁期间,从来不曾见过拼图,只有买过一些铰链的玩具,也玩得特别开心。

闲来没事,我就模仿玩具在上发条之后肆意“表演”的动作。

10岁那年,首次在亲戚家看见了印有精美迪斯尼卡通图案的拼图,瞬间就对其爱不释手,往后的日子更是经常吵着母亲造访该名亲戚,沉浸在重复体验完成拼图的成就感。

首次发现立体拼图,是我在一次的采访中发现的,其实早在8、9年前就已经存在,只是没多少人留意到,当时始终还是平面拼图较广为人知。

说回发现立体拼图的过程,我是在采访期间随手把玩著柜台上数只小恐龙,起初见着每只小恐龙身上的节节线条,直觉上认为手工似乎过於粗糙,後来才知道内有乾坤。

原来,这些恐龙全部皆可拆散後重新拼起,就是相等於立体拼图。

拼图从诞生至今,其实也经历了相当不平凡的演变阶段,早期的平面拼图到了今天,也已经发展到立体成品的样貌,实在令人格外惊喜。




拼图的起源

在1700年代中期,拼图原本是作为儿童地理教育的“板画解剖地图”,到了1800年末期,纸制拼图开始普及。

除了价格越来越便宜,连带的印刷技术和制作技术也更上一层楼,使拼图得以大量生产。

就这样,原本是属于孩童们的拼图,在1920至1930年期间,也将成人纳入名单中,而各种以成人为走向的图案也开始产生,且片数更多、更为复杂。

从演变的过程来说,拼图的功能大致上已从教育性质转为娱乐性质,也可说在教育的功能上融合了娱乐性质。

惊喜并非到此为止,相信许多喜好拼图的玩家都发现,拼图的娱乐性质在多年前再度更进一步地增加了装饰的功能,图案美丽的成品加上适当的柜架,就是屋内赏心悦目的摆设品。




现代父母为子女所做的“投资”之一

我在寻找立体拼图期间,发现其实有许多商家或多或少都有卖一些立体拼图,唯他们之中却鲜少将这些商品摆放在明显处。

后来,在市内某间购物中心的摊位发现了郑小姐,才能向她了解更多有关立体拼图的多方面情形。

以制作名字贴及印章为主要服务的郑小姐,坦言现在许多父母都受过教育,思考方式与早期差距甚大,他们会从“投资”的角度去看待事情。

换言之,只要价格能为他们所接受(一般上价格相当普及),新一代的父母会认为是在子女身上下了好的投资。

据她表示,拼图普遍上都是平面的,至于立体拼图完成后所呈现的立体物,则令她深感学生们会对此产生兴趣。

尝试与小朋友一起玩立体拼图之后,郑小姐发现小朋友们在过程中会渐显不耐烦的一面,因此鼓励父母尽量参与子女玩拼图的过程,必要时刻就“间接”给予辅助。

“拼图以粒数来分辨难度及复杂度,通常高年纪的孩子都比较容易亲手去拼出整个成品,但低年纪的孩童却非常需要父母在一旁带领及鼓励。”

就其个人的看法,郑小姐认为立体拼图销量非常不错,因为有许多父母都会买给子女们,趁着学校放假期间陪他们玩。

看着现场摆放的成品样本,显而易见立体拼图已经“进化”到有场景、建筑物、甚至交通工具、科幻机体等不同类型,仿真度非常高,而且也相当注重细节。

当然,仿真度越高,小零件及小配件也越多,因此需要小心处理。




拼图训练孩童的各方面发展

玩拼图可以从各方面训练孩子,到底从何说起?

若以个人经验来说,最笼统的说法就是培养培养个人的耐性,但一些较为细心的父母,却能预料到拼图为子女带来的教育效果,因此才认为拼图值得“投资”。

其实,拼图除了是打发时间的消遣,对于手眼协调、色彩辨识、组织能力,甚至培养耐心和细心都有帮助。

我首次见着拼图时就强烈感受到其魅力,一幅幅的作品独特且引人注意,让我陶醉在色彩的世界里,亲手完成一幅拼图就好比亲手画出了一幅杰作。

家长们也许会发现,子女们在开始接触多片的拼图之后,就会自然地知道要从边缘开始拼。

其实,这意味着子女们已经在学习顺序、秩序和逻辑的意义,也从多次的观察与判断中学习如何分类,如观察范例上的正确拼法,拼出正确的答案。

平面拼图尚且迷住了许多小朋友,立体拼图对答多数的孩子来说,更是难以抗拒的吸引力。

若让孩子自己选购喜欢的拼图,其小脑袋或许就是带一盒“车子”或“娃娃屋”回家。




不可忽略的关键

只要让孩子们循序渐进地玩拼图,就能够协助他们适度的成长且不会给予过多的压力,让孩子们自然地建立自信且乐在其中。

但是,家长们在带孩子玩拼图时也得避免实施错误观念,如只在乎拼图的片数、高估孩子能力,或者急于告诉孩子正确的位置或技巧,都会造成反效果。

轮流交替拼图的难易度,可以让孩子通过轻松容易的拼图增加成就感,同时通过较难得拼图让孩子培养耐心及增加观察力。

高估孩子的能力,是许多家长一贯持有的错误观念。

当然,每个孩子都是父母最优秀的宝贝,但孩童始终是孩童,适度的挫折可以提高他们忍受挫折的能力,但挫折太大却会让孩子失去信心和兴趣。

一些家长看见孩子拼得很好,就认为孩子能力很强,直接选择难度晋升好几级的拼图给孩子玩。

他们没想到,孩子可能因为无法完成而产生很大的挫折感,严重的甚至会很久都不愿意碰拼图,这种现象常发生在你我四周。

(完)



小恐龙拆散後可重新拼起,
是可以当做摆饰品的立体拼图。


洋房的立体拼图,设计绝不含糊。

又矮又胖的奥特曼(咸蛋超人)系列,逗趣可爱。

采用多层重叠的方式,加上相框,就是美丽的立体照片。

这些立体拼图的飞机成品可以成为相当好用的教材。

各种功能不同的交通工具,由古至今都不缺。

安装简易,但成品美观。

可爱的造型,
让孩童学英文字母时可享有更多乐趣。


仿真度越高,小配件也越多。

“娃娃屋”是小女孩的最爱哦!

2008年11月3日星期一

林文绍快乐分享-快乐的退休乐龄人士(下)∶幽默谦卑朋友围绕,音乐提升乐龄快乐生活

有许多良友围绕在身边的人,基本上都有感染他人的快乐因子,而且本身也具备了许多优越的条件,才能通过平时的一举一动来散发魅力,像磁铁般地吸引了一批忠心益友。




不骄、谦卑

一个人,姑且不论资质如何,只要他凡事谦卑,包括做事、说话,甚至走路也比他人谦让一些,就会受人欢迎和尊敬。

反之,无论条件多卓越、多能干,或许能够短期地留着一些“需要你的能力者”在身边,但他们最终还是会忍受不了气焰嚣张者,弃之而离开。

所以,骄傲者向来难有深交、知交,有时连愿意花时间耍表面功夫的朋友也比人少。

“没有朋友就孤掌难鸣,做任何事情的难度都提高,因为没人帮助你,也没有人愿意给予合作,最终只会导致事业败坏。”




懂得饶恕

人是很奇妙的,两个形影不离的好友,可以因为气话而互不理睬,但过了一段时间之后,又因为担心、挂念对方近况而忍不住透过第三者去探消息。

要饶恕一个人,其实并没那么困难,只要真的愿意放下愤怒的心情,就可以做到这一点。

我有一位朋友,在受到欺负或伤害时就会充满怨恨,但只要讨厌的对象开始对他展笑颜,其心情马上就好了许多,尽管他知道对方的“微笑”背后,其实就是一堆事情待他去解决。

许多人可能会觉得他很傻,但认识了他廿多年,我只知道他的脾气来得快,去得更快。

虽并非十全十美,但他却因为年龄的增长而越发不去计较这些,到了今天,身边朋友一箩筐,好的坏的都不缺乏,但他应对得非常好。

本固鲁林文绍认为,没有嫌隙的友情,才是有深度的友情。

“恨能挑起争端,爱可以遮掩一切的过错,而饶恕就是爱的行动及表现。当彼此能够互相饶恕时,也意味着彼此互相爱护对方,所以我们心怀要宽,要仁慈。”




音乐是快乐的泉源

音乐的神奇魅力,相信许多人都非常清楚。

年轻时学过小提琴的本固鲁林文绍,在强调了音乐为足以改变人生的快乐泉源之后,又不断鼓励乐龄人士需要接触乐器,尤其是二胡。

他自嘲,拉小提琴对自己来说已经是非常吃力的挑战,因此从70岁就开始学拉二胡,不但可以演奏,还可以边拉边唱。

“音乐实在很重要,我老婆不在家,我在家只有一个人,哇呀,苦闷不苦闷?有时候睡醒,老婆哪里去?(全场爆笑)心里面苦闷的时候,二胡拉拉一下,唱一、两首赞美诗,什么苦闷都没了。”

对他来说,演奏二胡最为轻松,而且关键不是在于演奏水准,而是演奏者本身可以自娱。

“倘若拉得好,有时候在人面前拉一下,让大家都快乐地欢笑着,就可取得自娱娱人的效果。所以,我劝你们都能学一、两种乐器,一生享用不尽。”




幽默感

分享会接近尾声时,本固鲁林文绍道出了最后的快乐条件,就是幽默感,并强调做人假如有幽默感,也是快乐的事情。

关于幽默感,他并未多加说明,但却以一则幽默的故事,以及非常夸张语调去分享,让原本间中出现的笑声,演变成最后的狂笑,让分享会在充满欢笑声及此起彼伏的掌声中结束。

我将本固鲁的故事记录在此,与读者们分享∶

夫妻之间的关系最为亲密,圣经也形容这种关系为是骨中的骨,肉中的肉。假如夫妻不讲话,就会感到痛苦。

故事发生在诗巫一个教育界的老前辈身上,他本身是校长,而他的太太虽没有读书,却是称职的家庭主妇,将家里收拾得一尘不染,确保孩子们穿着整齐,的确是很有本事的夫人。

深爱她的丈夫,该名太太常做补给丈夫吃,两人都是对方最亲密的人。

有一天,她为丈夫盛了一碗饭,在走向丈夫时,其中一名孩子冲过来并导致碗碟“飞”掉、破了、一碗饭也糟塌了。

她的丈夫看见了,生气地骂她长这么大却连一碗饭都盛不来。当然,被丈夫责骂之后,太太心里很不舒服,就不再跟丈夫讲话。

哇呀,一天没有讲话、两天没有讲话、(音量提高继续说)三天没有讲话!哇呀,这个做丈夫的耐不住了,心里不断琢磨该:用什么办法可以跟我的妻子马上和好呢?三天不讲话了,哇,耐不住了!

一天,夜幕即将取代黄昏时,吃过晚饭复在厨房洗脚的丈夫,想到了一个办法,马上喊起来“哇哟,有一条老蛇噢!快来打噢!快来打噢!”

他一叫,全家人都来了,锄头、扁担,什么都拿来了,一到就不断问蛇在哪里。

当然,他的老婆也到了厨房,这位丈夫就马上抱著老婆,说“哇,我怕得不得了!老蛇跑掉了,老婆来罗!”

之后,理所当然的,两人马上你侬我侬,又侬起来了。

(故事中的丈夫,若没猜错,应该就是本固鲁本人,嘿嘿!)




故事分享(一)

之前,二弟从西马回来,谈到了乐龄人士的话题,才知道在西马许多年轻一代的观念里,并不认同老人如家中一宝的说法。

就拿二弟的同事们来说,每当讲起家里的祖辈就满腔怒火,原因就出在普遍祖孙之间无法跨过的鸿沟。

当然,比较之下,西马年轻一代受西洋文化侵袭的情况比东马强多了,面对祖辈鸿沟的方式也激烈得多。

并非说东马人就个个都敬老,我也曾见识过邻近的老婆婆被孙子打,之后跑到路上大叫“快开看噢,没天理噢,孙子打婆婆噢!”。

事情原委没有人知道,但曾听闻,那位老婆婆讲话总是口不择言。

说回二弟所带来的故事吧!原来,在他职场内部的年轻人之间,已经开始了彼此认为绝妙的经典话语∶人老了若死不掉,就该静静的,有饭给你吃就吃,有时间就带你上街,其他时间就给我静静的!

我听得目瞪口呆,二弟说完之后,大家都觉得很不可思议。

但,他接着补充,同事们原本可以容忍家中的乐龄人士,但华族所形容的“一宝”总是不断践踏他们的心,无论他们做什么都被批评、被判死刑。

终于,他们忍无可忍,一发不可收拾,就连他们本身都不敢相信自己会对老人家说出这么恶毒的话。




故事分享(二)

“快乐是自找的,不是别人给的,就好像有些人希望自己能时时成为别人行事前考虑的对象,有些人却希望自己能够时时让身边的人都感到快乐。”

说这句话的人,是我一名在国外的音乐家网友所说的。

这位网友是我在数年前无意中通过ICQ软件的搜友功能认识的,ICQ在那个时候是相当流行的聊天工具。

当时,碰巧我在撰写毕业论文,内容主要是针对“快乐”是否确实地有助于公司职员表现跃进,进行一番研究,因此就随意在网络上进行访谈。

认识上述网友时,他已82岁,但与他聊天时却全无任何沟通方面的问题,感觉上似乎是跟年龄相若的对象交流。

直到有一天,我收到他所谓的“纪念友谊的礼物”后,才知道自己认识了高龄的音乐家。

拿著他的几本乐谱,对乐器一窍不通的我也只能请人帮忙演奏,听起来似乎在就像搞笑卡通的配乐,在他解释后才知道,他的人生充满喜悦、快乐。

一直以来,他也希望能通过上天赐予的音乐天赋,将快乐带给所有在生命中出现的人。

后来,这位网友在一场类似家庭聚会的小型音乐会,在弹奏完最后一首乐曲之后,就在众人的掌声中倒在自己的钢琴上。

我是在事件发生几个月之后,通过在聊天器留言给他,才从他孩子的答复中知道他已去世,实际原因并没多问,只记得他的孩子说“父亲一生都为自己及别人带来快乐,就算是临走前也一直叫床前的朋友们要笑,他是带著笑容离开的”。

一直到今天,我仍然清楚记得老人家对“快乐”的观点。

突然间,想起了某日家里的老三泡了一杯热腾腾的美禄,拿了几块饼干,边享受边说道∶能够幽闲地坐著享用饼干、喝美禄,其实也是一种幸福、快乐。




感想

每次经过市议会旧建筑物隔壁的休闲公园,目光总是会被形形色色的乐龄人士吸引。

有时,看着形只影单的乐龄人士呆坐椅上,且目光注视前方或倾斜著头注视著地转,但却动也不动,对身边经过的人也不望一眼,若有所思地沉思著。

要不然,就是数名乐龄人士聚在一起“开会”,说到兴起就仰天大笑,令岁月在他们脸上留刻的痕迹更加明显。

对我来说,这些乐龄人士是可爱的,尤其是几张布满皱纹的脸孔在同时咧嘴乐开怀的样子,瞬间令人觉得自己似乎对“人老了,行为会像个孩童”这句话,有了一些领悟。

许多时候,乐龄人士被年轻一代视为倚老卖老,整天针对年轻人的意见及作法存有意见,万事皆要掌权。

这种现象,或许就是祖孙之间的年代差距所造成的鸿沟。

其实,在祖辈年代的家庭就是这种大人掌权、说一不二的作法,但生活在新世代的年轻一代,由于许多都在有商有量的家庭中成长,自然无法理解,更别说去认同。

听了上述的小故事,我在看着公园中的乐领人士时,再与故事中的比较一番,或许乐龄人士不该整天待在家里,常一些与老朋友喝茶忆当年,或者每天固定时间外出“量街”(逛街的另一种说法),头脑也就不会停止思考。

或者,常一些跟孙辈说说故事或听听他们的故事,再不然就听一些自己年代的音乐,笑言逐开的时候就不会成天胡思乱想,满面春风则可以让家人感染欢乐气息,成为名符其实的家中一宝,也让生活更有趣。

(完)



时而严肃、时而大动作又逗趣的分享方式,
令本固鲁林文绍的分享会特别热闹。


边奏二胡边唱歌,自娱娱人的本固鲁林文绍乐在其中。

每当经过市议会旧建筑物隔壁的休闲公园,
总是会被形形色色的乐龄人士吸引。

林文绍快乐分享-快乐的退休乐龄人士(上)

经常听到人说∶人生短短数十年,不要斤斤计较,心里也宽敞些,整个人就自然地感受到快乐。

记得较年轻的友人在出席一个场面后,兴冲冲地与我分享他在场面上听到一名乐领人士的言论。

当然,那位乐龄人士就因为是名符其实的“家中一宝”,因此受邀分享与家中成员的相处方式。

“很多时候,我们必须闭一只眼,现在的孩子跟我们那个年代不同了。你不要拿自己年代的打杂经历来说教,我们当时的社会哪里有今天这么险恶?”

“不要说自己曾处理过账目就拿现在的会计师相提并论,以前学的东西哪里有这么复杂?听听孙子要讲什么,难道你的孙子会害你不成?!”

友人对这位乐龄人士的家人羡慕得不得了,直呼为何自己家里所谓的“一宝”完完全全另一个样,那种表情还真是逗得旁人大笑不止。




分享乐龄人士“快乐经”

如何成为快乐的乐龄人士?

由诗巫华人教师公会乐龄组所筹办的首个健康讲座,特别邀请了年届86岁的退休校长本固鲁林文绍到现场,与全体出席校长、老师及已退休的教育工作者分享如何成为一个快乐的退休乐龄人士。

面对著全体座位上的出席者,拿著麦克风的本固鲁林文绍还试探性地问了问∶我想,我的声音相当大,你们听得见吗?

之后,就因这个原因,他决定不用麦克风,取代的是响亮的嗓音配以丰富的表情及肢体动作,令现场的笑声一波接一波,人人都乐开了怀。

俗语说,健康就是财富,而这句话在本固鲁林文绍来看,说得一点都不假。

“人生最快乐的莫过于健康的身体,什么食物都可以吃、什么事情都可以做,头脑又清醒,不会被人欺负,我本身就这样走到了86岁的人生。”

这句话显然非常中听,全体出席者都报以热情及肯定的掌声。




家庭趣事一箩筐

“我有这样健康的身体,当然是一个很快乐的人,也有很多朋友,生活就觉得没有什么大烦恼。”

能够被乐龄组邀请出席分享快乐心得,他坦言自己非常开心,又指阔别教育界31年的自己好像回到阔别的老家,重新看到了笑容可掬的老师们、校长们。

看着大家满面春风地注视著自己,令他觉得现场出席者的心里一定很快乐,生活也写意。

谈到自己今年86岁,本固鲁林文绍又继续形容了家庭的温馨,包括排行第八的自己共有七个姐姐,自己被人唤作八弟,长辈们也个个叫他“八八”和“八弟”,还特地使用福州音来发音一番。

能有健康的身体,他感谢上帝的爱与恩赐,更透露其家族五代都是基督徒,而且每一代皆有传道人,因此他相信自己健康的身体及每一代都能有传道人,都是上帝给予其家族的恩典。

既然是八名子女当中唯一的儿子,本固鲁林文绍形容自己在家里的地位,就像皇帝一般的宝贝。

说完之后他当即又忙著澄清自己在家非但没有嚣张的举止,反而是好帮手,扫地、煮饭,样样都难不倒他。




伟大妈妈养育多名子女

本固鲁林文绍在三岁时没有了爸爸,自己与七个姐姐就靠母亲带大,幸好其母亲的身体十分健康,到了九十多岁还能够拿锄头呢!

他笑言,由于妈妈很喜欢养鸡养鸭,普通时候都养50、60只,因此每逢他放假回家时,20天就吃20只鸡鸭、30天就吃30天鸡鸭。

双眼睁得大又圆,他向出席者做出每日吃鸡鸭的告白,搞到现场笑声不断,他又接着说∶哇,吃得我都怕了,有时候就吃一把腿,剩下的就跟妈妈说不帮她吃了,叫她自己拿回去。

“我妈妈没有讲什么,将剩下的肉斩碎了之后蒸成一碗露,然后我就一口气喝下去,就等于全只鸡都到我肚子里去了。”

风趣的谈吐令人不断发笑,本固鲁林文绍就在声声笑声中又重复了一次“所以我身体很健康!”




怎样做一个快乐的乐龄人士?

对本固鲁林文绍来说,乐龄指的就是退休之后的人,因退休的人基本上已经完成了工作、事业有成、儿女也已栽培成才,除了有事业之外,有者也成家立业,或散到世界各地去发展。

这种情况发生时,就是许多人口中所说的“两个老人家在家,每天你看我,我看你,家里冷清清,不知如何是好”的状况。

但,他却认为这种时候,剩下的两个乐龄人士才能够享受真正的轻松与清静。

“乐龄夫妻的二人世界是多么的轻松、多么的清静,可以你侬我侬,也是谈情说爱的最好时光” ,满脸期待及陶醉的表情,再度引起了欢乐的笑声。

他认为,乐龄夫妻同样会常常吵架,也强调吵架其实是好事情,尤其是剩下两个老人家的家庭,有吵架声就等于热闹。

当时,我想了想,这种辩白似乎太夸张了吧?

在想的当儿,本固鲁林文绍又随即补上了夫妻吵架需要注意的两句话,其一就是床头相骂床尾和,还特别强调了“床尾就要和了噢!”,另外一句就是引用了圣经所说的“含怒不可到日落” 。

“含怒不可到日落,太阳下山之后,两个人就你侬我侬,又侬起来了。”又一句引人狂笑的对白。

育有五名孩子的他,如今孩子都长大且成家立业,也都散开了,因此家中只剩下两个老人,二老也乐得享受夫妻间的爱情,将爱情当作人生最快乐的良药。




要快乐,乐龄人士需具备条件

在分享成为快乐的乐龄人士时,本固鲁林文绍还特地将需要的条件列出,并一一加以说明。

对他来说,坚定的信仰、健康的身体、温馨的家庭、知识的朋友、喜欢帮助人、热心公益、不骄傲、谦卑、饶恕人、幽默感,都是可以让乐龄人士享受快乐日子的必备条件。




坚定的信仰

本固鲁林文绍将坚定的信仰列为快乐必备条件之首,因为他认为有了信仰,做人就会有目标及方向。

“如此,心里就有所安慰及依靠,就不怕困难及失败,因为主是我们的力量,也是我们的帮助。”

先前提到了其五代都是基督徒且都有传道人,他又补充,其外祖父在中国,而其父亲也是传道人。

本固鲁林文绍的父亲在1901年3月,与黄乃裳一团535人乘船经过拉让江,经过下坡地方。当时,整艘船有535人,古田人与闽清人各占一半,而其父亲就带着200多名古田人,在下坡地方开垦。

就这样,其父亲在诗巫垦场开荒及传道。




健康的身体

一开始就不断强调健康的重要,本固鲁林文绍认为,健康就是上主赐给人类的最大财富。

“对我来说,我刚才已经见证了,86岁牙齿没痛过、头没痛过,什么都能吃,所以老婆很高兴,因为随便煮什么我都吃。”

分享自己在教会及社会服务了50多年,又谈起自己在退休之前也是会友传道,他形容自己在50岁、60岁的时候善于讲道,还在加帛及泗里街几间相当大的堂会讲道。

正因如此,他更相信,有了健康的身体,才能够服务社会。

“有能力爱我们的家人,有能力爱我们的朋友,爱主爱人并做一个有爱心的基督徒,这就是一个快乐的人!”




温馨的家庭

温馨的家庭是快乐来源之一,这就是本固鲁林文绍的快乐秘诀之一。

“俗语说,修身立德、齐家治国平天下,就是说本身修养最重要,我们得修身立德,才能够齐家(有好的家),以后才能为社会、国家做事情。”

他坚信,快乐的家庭才能够栽培出快乐的儿女,倘若每个家庭都存快乐元素,则社会自然就会安宁,届时人民也就能够安居乐业。

他补充,百业在社会安宁的前提下,可获得蓬勃的发展,随即而来的国家强盛、国富民强,整个社会及国家就成为一个快乐的人间天堂。

谈到家庭,自然少不了双亲与子女,他引用了中国人的“万善孝为先”,强调了快乐的家庭一定要有“孝”,并进一步说明了父慈母爱、兄友弟恭、长幼有序,都是快乐及温馨家庭的基本条件。




知识的朋友、助人为乐

俗语说,在家靠父母,出门靠朋友,说明了朋友在人生中的重要性,另一句名言“近朱者赤,进墨者黑”,也实实在在地强调了朋友的影响力。

“知识的朋友非常重要,因为朋友是跟我们有非常密切的关系的人,对我们的事业、为人等多方面都有相当的影响力,因此我们得结交有爱心的朋友。”

当然,本固鲁林文绍不忘做出“交益友,对酒肉朋友敬而远之”的呼吁,然后又补充一句,指出说现场出席者都是教育界的人,基本上也交不起酒肉朋友,令一众为人师表者笑声不断。

谈到了加深友谊的话题时,他强调了助人为乐的道理。

“一根柱子三个人抬不起,加上一个人抬起来了,一辆抛锚的车子,三个人推不动,加上你一个就推动了。帮助别人,就能成为快乐的泉源。”

举出上述例子后,他续表示,就算只是小事,但重点在于大家都会因此觉得快乐,朋友之间也更感恩,友谊自然也更加深厚。




热心公益

热心公益有什么好处?我经常听到“你帮别人不如省省力气,看你有难的时候谁理你?!”这句话,相信有读者也曾听过类似的话吧?

通过与别人合作来促使自己的人生更快乐,本固鲁林文绍形容修桥、铺路、兴建学校来栽培学子,都是得靠群策群力才能成功的公益。

他也点出,快乐的人懂得与他人相处之道,也懂得如何与人携手共事、合作,如此一来在良好的气氛下完成某种工作,自然感到无比的快乐。

“我们得当一个快乐的人,因为喜乐的心乃是良药,忧伤的灵则为枯干。”

他也做出呼吁,希望每个人都能尽量成就一些公益事迹,为子孙多积阴德,并强调通过本身不断做好事,对子孙一定有益处。

(待续)



出席者面带微笑,
仔细听本固鲁林文绍以逗趣的方式分享“快乐经”。


本固鲁林文绍在分享时,表情非常丰富。

介绍了二胡可自娱娱人,有备而来的本固鲁林文绍
在分享会之后,现场边演奏边献唱。


砂拉越教师公会联合会主席邓万秋(右2)
赠送纪念品予本固鲁林文绍(左2)、
旁为诗巫华人教师公会主席郑仁和(左)、
诗巫华人教师公会名誉主席林木自(中)、
诗巫华人教师公会乐龄组组长张文聘(右)。