2007年12月29日星期六

I圣诞巡回演唱会(下)∶I圣诞戏剧演出,剧情令人潸然泪下


剪报(联合日报)



在每个地区,“I圣诞巡回演唱会”表演团都呈献大约10首动听的时代感歌曲、2支舞蹈及1部歌舞剧,但在诗巫之窗的两晚演出内容却不相同,尤其是“20块钱”这部戏剧。




“20块钱”剧情催泪

说到“20块钱”的戏剧表演,许美燕牧师坦言,当晚现场许多人都掉泪,包括她自己看了也差点儿流泪。

听着她解说剧情时,我也感到些许心酸,整部戏的重点强调了家庭的爱,而这种爱也是每个人都无法或缺的。

“20块钱”讲述着一个女孩因为父亲经常加班而无法与家人共同进餐,因此经常闷闷不乐。

她每日期盼与父亲一起吃晚餐,但始终未能如愿。尽管如此,她从未放弃自己的盼望,甚至想到了一个办法。

首先,她向母亲借10块钱,但母亲未听完她的解释,不由分说就将她臭骂了一顿后赶回房间。

当晚,女孩边做功课边看手表,等待着迟迟未归的父亲,可惜等到她睡着了,父亲还是未回来,这种情形也持续了很久。

某日,早出晚归的父亲难得早些回家,女孩兴奋之余冲上前叽哩咕噜地说了一大堆,并恳求父亲在晚餐后与家人一起散步、逛夜市,想不到父亲却狠狠地将她骂了一顿。

晚饭后,女孩战战兢兢地问父亲一个小时赚多少钱,父亲不耐烦地告诉她“20块钱”,在听到女孩开口借10块钱时,对她咆哮怒吼一顿,然后赶她回房。

就在女孩回房时,看见母亲的钱包在桌子上,就偷了10块钱。

不幸地,母亲在外出买东西之前发现少了10块钱,夫妻两讨论时发现女儿跟自己借钱,母亲气冲冲地质问女孩,而女孩因为慌张而失手将钱掉在地上。

不消说,父亲知道之后就用藤条狠狠地将她抽了一顿,之后边哭边打自己,责怪自己只顾着事业而忽略家人,甚至教出一个会偷东西的女儿。

同一时间,做母亲的也不断责怪自己只顾家务,忘了女儿需要父母的关心,尽管每天生活在同一个无言下,却一点也不了解女儿。

在这时候,女孩边哭边说出实情,原来第二天是她的生日,她想用偷来的钱买父亲一个小时的时间,陪她与母亲吃晚餐。


忙碌家长忽略子女

这种剧情再平凡不过,但是却反映了现今家长不断忙着自己的事业而忽略了子女的现象。

许多时候,家长简单的嘘寒问暖,对子女来说都是非常重要的。

自出世到学会叫人,最先叫的就是“爸爸、妈妈”,可见父母与子女彼此间的地位是无法被取代的,一旦父母忽略了,小孩就会感到空虚、寂寞,甚至造成性格上的别扭与扭曲,脾气也会越来越乖张。


父亲早出晚归,母女两只好自己吃饭。

某日父亲早归,女儿开心地迎接。

要求父亲一同散步的女儿,换来一顿臭骂。

一家人一起吃饭,女儿闷闷不乐。

饭后,女儿问父亲每小时的工资。

被发现后遭到藤鞭教训的女儿,泣不成声。

父母双双责怪自己忽略了女儿。

或许是剧情写实了生活点滴,或唤起了一些
遗忘已久的回忆,台上一些人已流泪。




城市有爱笑中有泪

巡回演出在每个地方都呈献了“城市有爱”的歌舞剧,且成功吸引并锁住了许多民众的目光。

以歌舞剧的形式呈献,讲述着一位乡下佬带着爱心前往都市,还认为都市里每个人都像他一般。

可惜,倒楣的他一到都市,就有小混混向其索钱,而傻呆呆的乡下佬声称自己没钱,只有爱心。

在他还未来得及从背包内拿出爱心,就已经遭到小混混一顿拳打脚踢,被打成了重伤。

小混混离开后,倒地不起的乡下佬痛苦地呻吟着。

一位成功的企业家经过,在乡下佬求救时大骂“蹲下看你还得浪费我5分钟时间”,之后又遇到一位贵妇人,同样大呼小叫地不让乡下佬靠近自己,深怕霉运传到她身上。

在企业家与贵妇之后,又出现了一名年轻人,可惜年轻人认为乡下佬是装可怜,想骗取他人钱财,在一顿臭骂之后也离开了,令乡下佬感到绝望。

不久后,出现了一名游客,看见乡下佬奄奄一息地,遂立刻上前施予援手,并打算安排乡下佬到其朋友经营的酒店静养。

遭逢巨变的乡下佬不断询问游客是否真的有爱心,在后者再三强调自己有爱心,并将爱心交到其手中后,开心得大喊∶原来都市还是有存在着富爱心的人。

歌舞剧到了这里,后方就陆续出现了不同年龄阶层的人,个个手捧着爱心,一起唱歌,令人感到格外温馨。


乡下佬满怀爱心地出场。

遭遇小混混索钱,没钱的他想将爱心分给小混混。

惨遭小混混狠K一顿。

企业家连蹲下来看他都嫌浪费时间。

贵妇怕受霉运感染,赶走乡下佬。

有为青年认为乡下佬骗钱,骂了一顿,
并未施予援手。


心地善良的游客,帮助乡下佬之余还献出自己的爱心。

乡下佬奇迹般地再次生龙活虎起来。

笑中有泪的剧情,强调了城市仍然有爱。



许美燕∶诗巫需要爱

许美燕牧师表示,诗巫城市需要爱,而人民只在有爱的城市才能享有平安、喜乐的生活。

“回想10多年前,诗巫的治安良好,但现今这城市的治安已经逐渐恶化,不法和不安的事也不断增加,导致民众的生活越来越不平安。现在,就算走在街上都随时有可能被打枪或被伤害,住家经常入贼之余还得烦恼遭受破损。”

她称,上述种种情况已使诗巫失去平安的生活,因此“爱”圣诞的宗旨就是要唤醒诗巫政府和民众,使整个社会都知道这城市需要爱。

为何城市会失去爱和平安?许美燕牧师认为,原因之一就是个人无法在生命中找到爱。当一个人的生命没有爱时,就不懂得如何爱自己和别人,有者甚至会去作一些伤害自己和别人的事情。

她强调,当一个人不懂得爱自己和别人时,他也就不晓得爱他的家庭,从而带来恶性循环,即没有爱的生命就带来没有爱的家庭和没有爱的社会。



宣告耶稣爱世人

“所以,我们在圣诞节期间要告诉诗巫朋友关于耶稣的爱,虽然人间的朋友和家庭可能无法给予你爱,但耶稣却爱世上每一个人。”

许美燕牧师表示,当人的生命有了耶稣的爱,他就可以爱自己、爱家庭、爱别人和爱社会。

正因如此,8个SIB筹办了“爱”圣诞巡回演唱,希望通过演唱会呼唤诗巫的朋友们不要因为找不到爱而自甘堕落和涉及一些毁灭性的活动。

她指出,“爱”(I)圣诞的团员约有150位,他们都是在教会被训练成为一个有爱、有目标和有信心的人,而且包含了各阶层年龄的人士。

她称,当生命有碍时,人们就会把爱散播给旁边的人和整个社会,因此教会也盼望能够训练更多这类的人,造福整个诗巫市,让诗巫越来越有爱。



家庭开始灌溉爱心

要培养一个人的“爱心”,需要从小就开始不断播种与灌溉,让子女在成长过程将“爱人爱己”的生活方式培养成自己的终生习性,所以这一切还是得从家庭开始。

说到家庭成员的爱,我因为多位国内外朋友在母亲节时告知了一些感言,虽然都是小故事,但却非常温馨且强调了家庭成员之间坚不可摧的“爱”。

“一年一度的母亲节,我们从来不曾对母亲说过∶妈,母亲节快乐!在1994年的母亲节,母亲因为郁闷过久,加上我们不听话,眼泪终于如决堤般流出来,在几位孩子面前痛哭失声。那一刻,我们几位兄弟真的吓坏了,全都跪下请求原谅。

我们从来没有想过,竟然会让生我们、照顾我们的母亲在母亲节这一天痛哭。那一刻,深深烙在我的脑海里。直到今天,每当我看着别人庆祝母亲节,这段往事就会刺激自己,眼泪也不知不觉地流出来。”

去年的母亲节,我从远方朋友的书信中阅读了这段文字。虽然听起来是很平常的事,但是我听了之后,同样深深记住了这段肺腑之言。



感念母亲所作一切

回忆小时候,每当母亲节这一天,全家人都会到教堂。

每当大人们唱着“妈妈好”这首歌时,我就会看到母亲与许多女性总是边唱边哭泣。

当时年级还小,觉得很纳闷。不过,如今我也深深体会这句话。。。的确,有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草。

还记得求学时,一位朋友整天都诉说着自己与母亲吵架的故事。

他虽然知道是自己错,但是却不道歉,还在言语中伤害到他母亲。

终于,我在某日忍无可忍,只冷冷地回答他一句“有母亲在身边,你能与她吵架,不愿意道歉,也不用珍惜。但有一天,当你发现母亲不在身边,你想说一声对不起,都没机会了!”

第二天,这位朋友告诉我,他已经向母亲道歉,而他的母亲听见他道歉之后,竟然跪坐在地上痛哭了起来,也许是喜极而泣吧?不是孩子向自己道歉而开心,而是孩子明白自己的一番苦心,让母亲觉得欣慰,流出了欢喜的泪水。



爱能感染身边的人

在现在的社会,新时代的父母都有着特别旺盛的好胜心,极端的关心方式让子女的压力倍增,尤其不断强调学术成绩,却忽略了子女们所需要的关怀与来自双亲的呵护。

其实,只要家庭成员间有真爱,就能塑造健康的下一代,他们在成长时也会以相同的方式待人接物,逐渐感染身边的同伴。

谁都不能打包票,这些被“爱”感染的同伴们,不会在无意间唤醒日月奔波且逐渐将真挚情感封闭的父母。

说不定,社会沉睡已久的那份温柔与爱也将因此再次破茧而出。

(完)

I圣诞巡回演唱会(中)∶让爱注满青少心田


剪报(联合日报)



谈到筹办“I圣诞巡回演唱会”的目的时,许美燕牧师透露了大会的一番苦心,就是年轻人未必会听人说教,因此若可以吸引他们前往健康的环境,就可以逐渐塑造他们健康的人生观,远离各种诱惑,并让“爱”注满心中。

“一个人会做坏事,就是因为心中没爱,若我们可以让这个人找到爱,他就会爱自己、爱别人,甚至爱整个社会,如此一来就能影响其他人及整个社会的趋势,转变为一个充满爱心的社会!”




人间的爱非常脆弱

爱的类型很多,我们都知道时间有朋友的爱、父母的爱、男女之间的爱、家庭的爱等等。

对许美燕牧师来说,这些爱都非常好,可惜很脆弱,难经得起考验。

观赏电视剧时,许多女主角因爱成恨,最后酿造了悲剧,又或许奸人因爱而洗心革面,这些剧情就是现实社会的写照,相信没有人会反对“爱有医治力,但同时具备强悍破坏力”这种说法。

许美燕牧师认为,最能证明这种说法的例子,就是男女之间的爱与家庭之间的爱。

就拿男女之间的爱来说,就算彼此性格不好,双方都会在爱与被爱期间由恶转善,但是一旦遭另一方所弃,那种杀伤力就非常可怕。

家庭方面也一样,好的家庭可以医治孩子在各方面所受的伤害,但是不健康的家庭,却可以对孩子造成非常大的杀伤力。




上帝的爱永恒伟大

“若无法从朋友、父母与婚姻找到爱,其实也没必要伤害自己和别人,因为我们还有上帝永恒的爱,上帝的爱有足够的力量扶持我们面对各种具杀伤力的负面能量。”

在看见许多年轻人因为失恋而吸毒、抽烟喝酒来麻醉自己,许美燕牧师与众多牧师在心痛之余,了解今天的年轻人本身非常脆弱,也需要许多爱。

她认为,年轻人可以变得非常强,但他们却因为本身非常脆弱,在失去了爱之后就只剩下怨恨、杀伤力与无止境的破坏,才会做出许多伤害自己与他人的事情。

因此,让整座城市的人了解“爱”的重要性,是迫切需要进行的庞大工程。




泗演出经历最难忘

回忆在各地巡回演出,许美燕牧师表示在泗里奎的演出令她难忘,当地民众在演出结束、主持人挥手说“拜拜”跑进后台之后,仍然在台下坐着不动,似乎仍在期待着接下来的演出。

“当时,负责的弟兄在挥手告别之后已经回到了后台,但观众们一动不动地坐着,以为还有节目。我当时也坐在台下,发现到不对劲,后来才知道他们仍然在等待下一段演出,当下立刻上台说了几句话,而他们在我完成了祝福之后才慢慢离去。”

对演出者来说,这些民众的反应令他们感动,也令他们对日后筹办类似活动更有信心。




演出人员出钱出力

许美燕牧师也透露,整个巡回演出团体的弟兄姐妹们都是自愿人士,而且牺牲了工作时间、自己出钱出力,因此除了诗巫之外,前往其他地方时大概就50名人左右,以减轻经费的负担。

尽管每个地方都有当地的堂会接待,但若整支队伍150人前往,恐怕也会造成对方的困扰,因此在诗巫之窗的演出阵容最为庞大。

至于经费方面,也是由8个堂会联合所捐,因此演出完全没有任何盈利,只有弟兄姐妹们的爱心。




冀望政府资助活动

“若政府能够支持并给予资助,相信可以减少许多负担,而我们做的这些活动,为的也是塑造一个健康的社会,也算是与政府缔造和谐社会的脚步一致。因此,当政府真的用心去塑造爱心社会时,民众自然会感应到那份苦心,而教会也在一旁配合并散播爱的种子、传播爱的讯息,相信不难改变社会的观念。”

许美燕牧师相信,每个地区的政府都希望自己的城市会越来越好,因此希望政府能肯定他们的健康活动并给予支持,以达致城市有爱、人人平安的理想。

她认为,当政府为社会付出,并以爱心治理国家时,老百姓一旦看到政府的用心,就会打从心底相信政府的诚意付出。

届时,教会在从旁配合,相信可以改变整个社会,只要大家有要创造“社会有爱、人人平安”的理想国度,相信不难取得成果。

“希望这次城市有爱的演唱会,能让政府知道教会同样喜爱这个城市,也爱这个社会,更希望通过各项管道让社会多一点平安。同时,也希望政府感受到自己并不是在塑造平安社会的工程里孤军奋战,因为仍然有人跟随着起脚步,与之同行。”




生命无爱一切枉然

许美燕牧师道出,一个人的生命需要充满爱,否则不论在何种情形下,生命都失去其意义。

因此,教会的教导日益重要,竭尽全力协助塑造民众的人生观与价值观,而健康的娱乐场所也扮演着非常重要的角色。

“人不为己,天诛地灭这句话是人之常情,不能加以责怪,因为这根本就是社会观念,除非先让社会产生爱人爱己的观念,否则无法改变社会中的人灵。”

她称,上帝的爱一直以来都在教导我们应该爱这个社会及国家。

若缺乏上帝的爱,人人都会变得自私且终日担心自己受伤害,最终决定在自己受伤害之前先去伤害别人,这些都是悲剧的起源。

因此,她相信只有上帝的爱能够改变并教导、改变人类与社会。

~待续~



“城市有爱”布条。

呈献舞蹈,Praise The Highest。

舞蹈中的一环,代表着耶稣为王。

诗巫之窗现场的人潮非常多。

安装了电视,让后方的观众也能清楚观赏到演出。

在诗巫之窗的演出,多加一首〈耶稣为救主〉,
天使手持皇冠,代表着耶稣是城市的救主。


民丹莪的演出也深获民众响应。

在怡保成功演出,团员来个大合照。

团员们在加帛同样尽心尽力表演。

在林梦的露天演出,观众们看得入神。

既然是露天演出,林梦的儿童们干脆直接坐在地上观赏表演。

在泗里奎的演出同样非常成功,人墙的魄力不容小看。

在诗巫再也,表演期间也为出席者祷告。

看这位婆婆笑得如此开心,
相信就是给演出者最好的回报。

I圣诞巡回演唱会(上)∶传播爱予冷漠城市


剪报(联合日报)



有时候,真是不了解今天的社会到底怎么了,是人心腐朽还是生活压力真的太大,导致许多人弃明投暗,宁愿选择不健康,甚至具毁灭性的管道自我麻醉?

翻开报纸,总是这里抢劫、那里奸杀,不然就是诈骗集团入侵社会、家庭暴力或乱伦等,总之令人觉得这个社会的“病情”已经相当严重!

寻根究底,人不断随着时代的进步而改变,原本改变与进步是一件好事,可惜在整个过程中,许多人已经逐渐将内心的那份“爱”与“温柔”封闭起来。

难道真的如人所说,要在功名利禄的现实中出头,就得舍弃“爱”吗?“爱”真的是通往成功的绊脚石吗?这是多可笑的道理啊!




家庭教育影响儿童

求学时期,儿童们的确被授于“爱人爱己”的崇高道理,以宗教为基础的学校也灌输学生们“爱主爱人”’的意识。

这些道理都是非常健康与正面的,可惜学生们的素质参差不齐,家庭背景也不同,这时候只能看家中长辈们是以何种心态为人生观,他们的言行举止也将给予小辈最直接的影响。

我求学时期有位形影不离的好友,个性随和的他总是不断设身处地为他人设想,也与其他求学伙伴维持不错的友谊。

后来,大家因为升学而分开,间中也时有联系,就这样过了几年,得知他留学回来的消息后,按捺不住内心的喜悦,马上就相约喝茶叙旧了。

可惜,这位朋友性格已大大改变,尽管与我仍然像当初般地亲切,对身边事物却已漠不关心。




现实世界令人气馁

“这个世界很现实的,你真心去爱身边每一个朋友,但是他们只当你是可笑的傻瓜,呼之则来、挥之则去!何必去关心别人?一旦与人的感情深厚了,就再也无法踏着他们的肩膀往上爬,你不这么做,别人也会这么做的,最后受伤还是天真的自己!”

说真的,这句话的确让我接不下去,也不了解朋友到底经历了什么事情,会变得如此冷漠,将“爱人爱己”的口头禅完全摈弃,在自己的四周筑立了一道如此厚的墙。

当然,社会上行行色色的人多不胜数,有些合拍的就黏在一起,话不投机的顶多见了面点点头,单单是求职场所就已不容易适应,但我始终认为只要自己真心对待旁人,他们不领情是他们的事,自己对得起良心就已足够。

后来,这位朋友在笔者努力“洗脑”之下,逐渐又将封闭的热忱唤醒,虽然无法再回到求学时期的个性,但对于身边事物不再只是冷眼判观,始终也是好事一桩。




筹划一年6地演出
SIB教会“I圣诞巡回演唱会”传播爱讯息


借着音乐及舞蹈将爱散播到城市各个角落,并以“爱”让城市变得更美,8个SIB教会联办了主题为“爱圣诞(I-Christmas)∶城市有爱巡回演唱会”的I圣诞欢庆会,除了让2007年的诗巫过了不一样的圣诞节,也在中区多处地方,甚至远至西马的怡保去传播爱的讯息!

该项筹划一年时间的盛典自本月14日开始先后在加帛(市议会)、民丹莪(马拉端球场)、泗里奎(民众会堂)、诗巫再也(民众会堂)、林梦(千禧广场)、怡保(甘榜斗华大会堂)与诗巫(诗巫之窗)盛大举行。

在每个地区,表演团都呈献大约10首动听的时代感歌曲、2支舞蹈及1部歌舞剧,但在诗巫之窗的两晚演出内容却不相同。

尤其是“20块钱”这部戏剧,其平凡却贴进生活且感人温馨的剧情不知道令多少人掉泪,包括台上的演出者与台下的观众,都在观赏期间流下了真挚的泪水。

联办演唱会的SIB教会包括SIB丰收堂、SIB得胜堂、SIB灵恩堂、SIB Sibu Jaya、SIB赞美堂、SIB基立基督教会、SIB和撒那教会及SIB荣耀堂。

至于演出地点之所以远至怡保,为的就是通过演唱会让社会知道,每个城市都有爱,“爱”并不只存在于一个城市罢了。




爱让人联系在一起

对许美燕牧师来说,尽管现今的社会发展迅速、科技越来越发达,且世界的距离和空间也拉近,人与人之间的关系却不再亲密,人们面对的就只是电脑、物质与资讯罢了。

因此,她希望借着“爱”圣诞巡回演唱,可以将爱与盼望传给社会每个阶层,让爱将所有人联系在一起。

现代的年轻人因为缺乏正确引导而容易跌入五花八门的世界,而他们往往只喜欢时代、动感的音乐,因此“爱”圣诞演唱会的整个筹办工作耗费了许多时间,主办单位期盼能借着健康的舞蹈与歌曲,让城市的每个角落都充满爱。

由于今天的社会无论在人际关系、家庭关系或友情领域都越发疏远,因此许美燕牧师认为这个社会迫切需要爱,而演唱会也是以此为出发点,内容更是强调了社会、亲情与友情之间的爱与关怀。




歌曲舞蹈迎合青年

“今天的年轻人多数都喜欢音乐,因此为了迎合他们的喜好,我们的歌曲及舞蹈都充满时代感与动力感。虽然演唱会是由教会联办,但我们在呈献歌曲曲风方面,所采纳的却是时代感音乐,希望让年轻人听见爱的信息。”

许美燕牧师续称,时下年轻人喜欢到夜店,因为对年轻人来说,这些场所的音乐令人兴奋,可惜的是这些音乐固然有劲,却没有给予年轻人活着生命的目标,有者甚至带来错误的教育和价值观,极少带来有意义和健康正面思想。

正因如此,“爱”圣诞巡回演唱采纳了时代感曲风,除了吸引年轻人前往吸收教育性质强的内容,也带出来正确的价值观与盼望,大会期盼的是年轻人在听了演唱歌曲之后,对生命观能有所改变。

换句话说,主办单位希望年轻人可以了解,健康的歌曲及舞蹈同样可以为他们带来喜乐、兴奋及生命的意义,就算使用正确健康的管道,同样可以感受到人生的满足感。

“真的希望可以因此改变年轻人的观念,既然在演唱会呈献节目的年轻人可以做到以健康歌曲及舞蹈唱出自己的人生,那时下年轻人应该也可以做到。”




演出获得热烈回响

询及整个巡回演出的感想,许美燕牧师本身认为,每个地方的民众都非常热烈响应,就算是露天表演期间,观众们并未在她讲道时离开现场,在15分钟不长不短的讯息分享过程中,全场并没有人走动,这种情形令她感到非常奥妙。

由于观众的反应非常热烈,因此演出团在每处呈献节目时,几乎都比预定中多呈献几首歌曲,而观众们在表演结束之后,仍然待在现场并不时要求“多唱一首,多一点”,受欢迎程度真是始料未及。

“一些团员来自林梦,他们原本担心观众会在我分享讯息与讲道期间离开现场,由于是露天演出且邻近有许多咖啡店,因此唯恐观众在表演期间回来,讲道时又离开。但,非常神奇的,当地的民众并没有在我讲道时离开,反而所有人都静静地留在现场入神地听福音,就像这些福音传到了他们内心深处,完全没有人走动。”

据她表示,每个地方的民众都在表演团2个小时的演出期间留在现场,而且在露天演出地区的民众们,完全没有怨言地站了2个小时,就算表演结束了仍然不愿走,尤其是加帛与林梦的露天演出,因为人潮越来越多而加演半个小时。




教会同样可以活泼

首次演出就有如此的反应,8个SIB教会都获得了很大的鼓励与肯定,起码他们让群众了解到教会同样可以非常活泼,并非传统般死气沉沉。

“许多年轻人都觉得教会是老人去的地方,认为教会内尽是一些慢歌,烦闷又让人没胃口。因此,他们选择去夜店、迪斯可等地,并且滥用药物为自己寻求更多刺激及兴奋感,觉得自己在这些场所可以得到更多的新鲜感。”

许美燕牧师强调,“爱”圣诞的宗旨之一就是让年轻人知道,教会的敬拜与赞美同样充满动力,但却不会让他们堕落、吸毒及涉及各种不良活动,希望年轻人可以了解教会的动力非常健康、道德观强且同样可以满足他们的喜好,正面符合他们的口味。

她希望,父母们在观赏演出之后,能够了解教会的活力与动力具正面价值观,同时多鼓励子女前往教会参与各种活动。

如此一来,群众就能找到另外一条路线,朝健康、动力及活力社会的目标前进。

~待续~



许美燕牧师。

在诗巫之窗演出,现场观众一起赞美。

“I圣诞巡回演唱会”开幕仪式。

现场人潮十分壮观。

为诗巫喊“诗巫得胜、诗巫平安、祝福诗巫”等口号。

台上演出者落力演出的一幕。

在民丹莪的演出,反应非常好。

在加帛的演出,同样呈献动力舞蹈。

2007年12月4日星期二

旅游先锋、文化精粹,传统手工艺品绽光芒;传承文化提升经济,手工业前景看俏


剪报(联合日报)



曾有段时间,每日都经过本地传统手工艺品专卖店,不知是因为土生土长还是见怪不怪的缘故,总觉得这些陈列着的物品毫无吸引力,甚至像“古董”似的,简直连多瞄一眼的功夫都想省下。

从专卖店前往返的次数越多,内心开始蠢蠢欲动,偶尔也发现了较为奇特的手工品。

原本想着多瞄几眼也无伤大雅,谁知就这样发现了许多惊喜,原来这些“古董”当中有许多都是依据你我小时候可能接触过的物品所制。

年级小的时候,只知道在父母工作的场地肆意撒野,却不知这些回忆何时逐渐被生活中的压力榨得一滴不剩,曾经紧握在手中的“变身道具”也因所谓的“岁月不饶人”而逐渐消逝。

说回专卖店的打工小妹,是道地的本地友族,因此对物品的认知也相当清楚,也对售卖的手工艺品相当清楚,断然不是一问三不知,而且还相当会介绍产品。

人就是奇怪的动物,若对方一问三不知,什么劲都没了,但个人疑问若得到满意的答案,无疑就会对整件事物的好奇心越发旺盛。

后来,我就问她:“这些东西真的有人买吗?是不是只有游客喜欢?生意市场大吗。。。”诸类的问题,就这样被带到了林先生的面前。




手工业市场广

许多时候,我们总是认为手工业是较为冷门的行业,也自认为手工鲜少受到本地消费者的青睐。但,林先生怎么会在这行业“打滚”了20多年呢?

首次在手工艺品专卖店内如此近距离地看着整齐陈列的物品,除了较为熟悉的伊班族群手工品之外,还有一些似乎与不同族群传说有关的物件。

也许您觉得这没什么大不了,不就是摆设品吗?没什么好大惊小怪的!但是,若您在西马这类商店见到游客们小心翼翼把玩这些物品,一副留连忘返的样子,您就会恨不得想带他们来砂州,来个大SHOW OFF,看看他们崇拜、惊叹的样子!

诗巫虽然不算大地方,或许来这里的游客也不如其他地区多,但若依据林先生所说,手工艺品的消费群并不限于游客,其市场的广大,远超出您我想像,就连不同族群间都会彼此欣赏、购买,也有许多本地人买给外地亲友。

“虽然这里游客较少,但现在的发达科技已经从多方面对这行业起了正面效应,现在有许多本地人都会这些物品送给砂州以外的人,而许多社团在主办活动之际,将这些极具地方文化气息的物品送给外来参盛的团体做纪念。”




今天的手工艺品,早期的土产货

林先生在谈话之间补充了一点,其实社会目前所称“有民族色彩美感的手工艺品”,在早期都是唤作“土产货”,而且是为了让族群各种日常生活更为便利而生产。

这么说,早期的交通不如今日发达,因此游客并不多,更没有“手工艺品”这名词,基本上所有这类物品都叫土产品。

回想起小时候,的确见到不少所谓的土产货,呆板的形象有时也让儿童们发挥天马行空的想像力,将这些东西变作战机、舢舨、滑梯等。

“以前是日常用品(早期是说土产货,等于家庭用具),今天时代不同且游客人数日益增加,这些极富族群民俗文化的土产货对他们来说,是难得一见的艺术品,因此就顺应潮流唤作手工艺品。”

或许就如林先生的观点,如今许多游客前来大马,甚至来砂州的诗巫观光,因此才会为土产货冠上了“手工艺品”这个较美的名词。

不过,若我们想深一层,这些土产货本来就是本地族群纯手工做的,不像外国的有加些机械工程,因此是“如假包换”的手工艺品。

忍不住打了个岔∶既然国外也有手艺品,且经过机械处理细节工作之后自然更为细腻、优秀,那为什么游客们仍旧钟情于本地族群的手工呢?

“的确,我们从不同族群所得到的雕刻模型都是手工制做的,虽说手工粗糙一些,但胜在有族群独一无二的特性与荣耀,其散发的原始味及手工的感觉反而深受欢迎!”




各州属文化交流

林先生曾见过马六甲出产且专兜售于游客的衣服,却发现衣服上的图案描绘着加帛族群的习俗。

由此可见,科技与交通的发达,已经提供了一个平台于不同地区、甚至州属,让不同族群的文化相互融合、交流。

他认为,如今的社会处于不断进步的阶段,而且已经融入外来的文化,在经过一番交流之后逐步同化。

因此,商业化的手工艺品再无边界,他国的人懂得向我国族群取经,我们也同样懂得仿效,为自己的产品注入新元素。

“我这里也有一些外来的手工艺品,但基本上还是本地货居多,始终身在这里,还是需要注重如何去发扬本地的文化。”

林先生谈得兴起,也告诉我,曾几何时他本身也卖一些土著的古董,经过了漫长岁月之后,也见证了许多物品都做出改良,变成了装饰品。

在道路贯通与交通发达的条件下,本地的伊班族群、沐胶的马兰诺族群,甚至许多本地族群的产品皆有机会一一面世,逐渐广为世人所知。

“基本上,不同族群的手工艺品在这里都可找到一些。其实,这些手工艺品今日已算是比较普遍,也强调了本地文化,像伊班族、马兰诺族及加央族等族群皆有各自闻名遐迩的产品,卖点也各有千秋,真的是太多了!”




苏菲∶
我原本不知道马来西亚,
但是现在我太爱马来西亚了!

砂州拥有丰富的文化色彩,尤其是沐胶的马兰诺族群文化是在近年开始广为人知,加上该省沿海的地理形式配合独特文化之后,除了推广旅游业,当地的手工艺品领域更拥有无限的发展潜能。

伊班族群的文化较早时就被发现,如今马兰诺文化色彩浓厚的祭海节也在国际大放光彩,两者的手工艺品更逐渐在国际建立起自己的地位。

对于本地人来说,这些是见怪不怪的“东西”,但对来自西方国家的游客来说,这些就是他们的无价之宝,最让他们激动的就是握着手工艺品,听着族群流传的美丽传说,借以感受不同族群丰富的民族文化。

我曾在一间手工艺品专卖店遇见了来自法国的苏菲,当时她拿着摄影机聚精会神拍摄自己目光所猎的战利品,拍得不亦乐乎。

在交谈之后,才知道她是趁着沐胶祭海节时期来到东马,顺便在诗巫、古晋等地作短暂逗留,并深深被本地的民族文化吸引。

苏菲目前在吉隆坡工作,她坦言自己多年前被派来马来西亚,在这之前她甚至不知道这个国家的存在,但是当她下了飞机,踏上大马国土的刹那,她就爱上这个充满绿意的国家。

她的惊喜在前来砂州之后升至最顶点,砂州的文化色彩令她无限着迷!

最令苏菲好奇的,就是人民之间的相处非常融洽,尤其是华人可以口操数种流利语言,让她像发现新大陆般地异常惊喜。

“我很想知道是什么原因,可以让如此多不同文化背景、风俗习惯的种族能够如此平静地生活在一起,我真希望可以长期逗留在这里。”

其实,只要吸引许多像苏菲如此喜爱文化的游客,就可以为推广本州旅游业的工程带来更好的效果,因为她本身就是活广告。

不论来自东方或西方,看惯了高楼大厦的游客最容易被传统文化所吸引,而他们豪迈、喜欢发问的性格正好引导他们逐步对本地手工艺品有更深了解。

就某方面意义来说,本地手工艺品象征着人民的生活方式,充满了吸引力。

可以肯定的是,旅游业的蓬勃发展也提供各族群机会从事手工业,琳琅满目的物品在吸引游客购买之余也可提升经济。




手工艺品传承民俗文化

我们的国家有许多来自日本、中国及西方国家的游客,到了今天已经可以肯定游客们的目的地不再只是吉隆坡等西马地区,也会前来东马的砂州。

因此,许多工程已经在郊区与乡区展开,为的就是注入更多的投资在本地经济,从而提升各地区素质,再从中寻获更多机会及发展空间,一举两得。

就如传统舞蹈一样,手工艺品也扮演将族群早期逐渐失落的传统代代传承的角色,是非常有效的好媒介,因为手工艺品与传统的文化、传说及古老传说息息相关。

不论任何族群,都有属于自己的手工艺品。有者是富创造力的人对早期流传下来的手工艺品加以改造,有者是完全创新的艺术品。

今天,我们所见到奇形怪状的艺术品不单是手工品或艺术品,而是与本身族群的早期生活有着密不可分的关系。

我认为,手工艺品的文化与其他文化其实有着分不开的关系,当人们谈及文化,他们其实在谈论著某一群人的生活方式。




手工艺品与生活息息相关

每个族群的传统文化物品一直以来就存在于日常作息中,并融合在族群的经济、社会、信仰领域,因此每一样物品皆与这些领域脱离不了关系,甚至在族群社会中扮演非常重要的一环。

不得不承认,民族传统手工艺品总是容易吸引人的目光,形状多样化且与民族生活息息相关的手工艺品拥有促进经济成长的潜能。

当游客亲眼目睹本地族群的文化产品,在回去自己的地方后就会将这些产品的讯息带到社会中。届时,就会有更多人认识我国族群的文化。

手工艺品之所以受重视,主要原因不外是大量的民俗生活皆反映在民间工艺品中,也是不同族群生活、文化,甚至娱乐所融合在一起的组成部分,因此深深打上了生活习俗的烙印。

不同族群的生长与发展过程自然会产生民俗,而民间的手工艺品或俗称的土产货,也是因为民俗的存在而产生,更陪伴着族群并成为生活中不可或缺的器材、见证族群历经不同阶段的蜕变。

因此,两者之间在一开始就有了不解之缘,谁也少不了谁。




手工业发展对地方上的正面影响

旅游业为我国,也为砂州带来雄厚的盈利,更直接及间接地带起饮食业、酒店业、旅馆业等不同领域的发展,因此政府非常重视旅游业的推广工作。

要开拓旅游业,就必须有强大的文化宝库作为支柱,当然包括了手工业。

其实,若手工业能获得良好的发展,就可以开拓本地族群文化艺品展销通路,提升族群产品市场能见度,除了提供族群就业机会,也可以提高社会经济地位。

再者,手工业也可促进乡区经济发展,同时有效发展及运用人力资源,当然还可以强化社会教育功能,并展现本土多元文化。

砂州拥有非常多样化的传统手工艺品,由当地土著亲手制作的木雕品、串珠饰品、编织品、陶瓷、竹制品级滕制篮子等,皆是采取复杂的设计及优越的手工技术加以特制完成的,而且大部分还配上相宜的色彩。




有感而发

曾经与一些来自西方国家的朋友聊天,他们对我国,尤其是东马的景色情有独钟,而起对于砂州民族间的和谐更是惊叹不已。

每当有文化表演,这些西方民族就会成群结队地出现在我们眼前,对我们来说再普通不过的表演,在他们眼里却是美不胜收的文化之花绽放光彩。

出席了不少与文化有关的场合,发现不同族群的文化总是通过舞蹈、服装及传统手工艺品代代相传。

每次在欣赏舞蹈或手工艺品时,老一辈的人经常感慨万千地坠入回忆的空间,诉说着自己年轻时的族群文化如何经历各种演变过程,而今日的文化又有何意义等。

欣赏了不同族群的制成品,就算是普通的手工品,若由不同族群所制,基本上不论样式、颜色搭配、复杂程度也将不尽相同。

许多地方都有属于当地族群文化宝库,就拿沐胶来说,当地的拉闽达纳文化村就展现了许多马兰诺族群世代相传,以及逐渐被新时代所淘汰的手工品。

这些手工品,除了将族群早期的生活运作全部再次展现之外,也将各种仪式、传统习俗及器材向社会展示。




后记

所谓的日常生活品其实没有固定的形状,人类会随着时代的进步而不断改善眼前所有,由早期族群社会到现在,经历不算短的时间。

因此,在早期的必需品,经过了这么长的时间,期间也曾进化了几次,直到今日所见的形态 。

每一样手工艺品都有自己的来历,或许在今天的文明及发达社会中,这些物品或许早已失去了用武之地,但它们在族群早期的生活却扮演着非常重要的角色,更是陪伴族群文化蜕变、成长的功臣。

生活急剧的步伐导致了生活习惯和民俗的急速变化,一些传统的工艺器材就此被新的生活习俗所淘汰。

有者为了保留这些难得的民俗结晶而不断努力,而见惯钢骨水泥高楼大厦、对原始及大自然族群神秘色彩情有独钟的游客们也对“土产货”爱不释手,因此发展手工业也算是通过另一项管道将这些器材加以保留。

如今的手工艺品可算是早期的“工艺器材”,因为族人使用这些物品为自己的生活带来更多的便利。因此,这些早期的工艺器材就是他们富有文化的物品。

到了今天,虽然许多传统民间工艺器材已经不再使用,但不同族群仍然将之稍微改良,融合了独特的艺术风格及特性,开拓新市场。

(完)



林先生认为目前手工业发展越来越蓬勃,
各族手工艺品都陆续面世。



串珠手工是加央族的代代相传的看家本领。


以不同族群的传统乐鼓为样本,这些小玩意具代表性。


琳琅满目的挂饰,令人目不暇接。


这些“电话包”可爱之余也可使用,一举两得。


这些五颜六色的笔套是为我们的笔量身而制。


相信游客见着这些物品,定会留连忘返。


极具民族气息的雕刻品。


传统手工雕刻的制成品本身就凸显了民族色彩,
将外形及生活习俗反映在成品上。



既可当装饰,又有实用价值的2合1时钟。


传统民俗住家融合风铃概念,挂起来相信会非常显眼。


这些手工艺品都有自己的传说及故事。



随着时代进步,手工业的发展越发蓬勃,种类也更多了。



小巧玲珑的手工钥匙,最适合送给国外的朋友,紧紧扣住彼此友谊。