回忆的空间: 沐胶祭海节（上）∶马兰诺族群独有的涤净身心、驱除邪灵的仪式；马兰诺文化展魅力，沐胶祭海节闻名遐迩

剪报（联合日报）

众所周知，砂州向来被称为富浓厚文化色彩及具相当吸引力的州属，就因为州内逾廿个民族皆拥有独特的文化特色。

莫说外国游客每逢民族特别节庆时期蜂拥而至，就连本地社群也在节庆盛典时踊跃参盛。

就拿一年一度，刚刚在沐胶瓜拉达纳海滩隆重举行的沐胶祭海节来说，再度发挥一贯的魅力，成功吸引了许多人潮前往沐胶，也赋予马兰诺族群更多的机会向外界展示其丰富的文化资产。

追溯马兰诺族的族史，该族向来喜欢沿河岸搭建长屋而居，他们的语言及文化与其他内陆族群有着极近的关系。

受马来文化熏陶

受一些沿着海岸线而居的马来族的影响，马兰诺族信奉了回教，其他的则信奉了基督教或沿奉着传统的泛灵信仰。

虽然马兰诺族的文化可说受了马来文化所影响，包括宗教及生活方式，但是马兰诺族仍然对本身族群特有的文化而自傲。

马兰诺传统的土医使了木制的“病偶”以为病黎治病，每年更有狂欢达旦的祭海节在被谕为马兰诺族“首都”的沐胶举行，如今砂拉越的“乌迈（umai）”鱼生美食，也是源自该族的传统食谱。

年轻族民维护自身文化

就像其他族群一样，马兰诺族群拥有自己光辉的历史、文化及传统习俗。

值得嘉赏的是，马兰诺族群的文化在经过漫长岁月之后，并未因此受到年轻族民的忽略，只要见识到该族群儿童擅长传统舞蹈及诗歌，就会令人大开眼界。

直到现在，该族群引以为荣的文化与传统习俗，或多或少有些部分已经失传，但当中许多精髓仍然为后代子孙所熟悉。

马兰诺族群的信仰对世代流传的惯例有着直接的影响力，而这些信仰也决定了该族群对事物的观点及想法，尤其是大自然及四周环境之间的互动关系，更是与马兰诺族群的生活密切相关。

信仰大自然神奇力量

今时今日，马兰诺族群大多数都有了宗教信仰，但仍然有许多族人信仰大自然的力量（泛灵信仰），而马兰诺族群的传统信仰，其实较为偏向自然界的神奇力量论。

因此，他们的日常生活也环绕在自然界核心，以此为精神及生活归依。

既然谈到沐胶祭海节，那么也就该说回马兰诺族群的传统信仰，因为祭海节是该族群由早期流传至今的传统祈福仪式及盛典。

虽然形式及庆祝方式已随着时代进化，但节庆的灵魂不可不知。

世界分3阶层

马兰诺族群相信世界分为上、中、下3个阶层，而3个阶层之间皆有互动。

当然，不论任何一个阶层也同时存在着“善”及“恶”的元素，这些肉眼看不见的元素（或俗称的异物）需要受到人类的礼待。

在族人的观念里，元素或异物若感受到自身安全受到威胁，就会开始干扰人类，致使他们患病或遭遇灾难。

这些微细元素种类繁多，并各自拥有自己的层次，因而居住的地方也不尽相同，包括河口、海洋、山丘、高山、森林等地方。

因此，马兰诺族群相信在与这些元素接触时，需要非常小心。

在他们的信仰中，常人与元素的接触需要通过中间人代为传达彼此讯息，因此巫医或术师就成了安抚发怒元素情绪的要角。

马兰诺族群相信，通过巫医或术师的力量，疾病得以治愈，而世界不平衡的事物亦将得以重新归位。

祈愿6主神明

祭海节（Pesta Kaul）这个名词，Kaul的真正意义乃“祈愿”。

马兰诺族群不止向海神祈愿，而是向许多神明祈愿，因此Pesta Kaul原本是“祈愿节”，如今却以“祭海节”闻名遐迩。

祭海节是住在沿海地带的马兰诺族群从早期就开始盛行的固有习俗，其真正的意义是向神明许愿，希望在新的一年可以出入平安，并且捕获丰盛海产。

同时，他们也答谢神明在过去一年里赐予他们丰富的海产，并在海中庇佑渔民们。

在过去，马兰诺族群信奉地之神、农作之神、云之神、河之神、森林之神、海之神等等。

该族群通常选择在河口举行向神明许愿的仪式，也就是我们所说的祭海仪式，因为河口一直都是最多事件发生的主要地点。

他们祈愿，进行涤净身心、驱除邪灵的仪式，也感激神明庇护，让他们平安度过了最困苦的日子，同时要求神明遣责邪灵，将邪灵驱除，并赐予他们健康、合谐及幸运之神。

生命泉源源自海洋

自500年前开始，马兰诺族群就靠海产维持生计，虽然今日许多族人也同时在其他领域发展，但该族群仍然没忘记大海赐予他们的恩惠。

对于马兰诺族群来说，海就是他们寻求生计的地方，尤其是各种各类的鱼只。

一般上，他们都在雨季之后举行祭海仪式，主要是为了驱除邪物，以及期望获得更多收入。

族民们举行祭海仪式，希望在经过为期数月的雨季后，好好迎接马兰诺传统月历里的彭额锦（pengejin）月。

早期的祭海前后事项

在过去，每当举行祭海仪式前，甘榜领袖就会指定一个人敲击小锣，通知村民，让他们知道仪式将在不久后开始。

第一次通知必须是在进行仪式的7天前实行，好让村民们可以将手上的工作在仪式举行前做好，并拥有足够时间准备仪式使用的食品。

至于第二次通知，则会在进行仪式的3天前实行，提醒村民立刻完成手中的工作。

仪式当天，各家庭都带着食物，在领袖施咒语请来神明之后，与神明一起享用。

吃了之后，所有剩余的食物不得带回家，必须放置在已准备好的地方，就是祭海节庆时最常见的瑟拉汉（serahang），好让其他动物也一起吃。

根据早期流传的习俗，族群在仪式后的3天3夜不可出海或入森林，以免招致不幸。

到了第三天后的中午，大家就会在一起玩传统游戏，而最受欢迎的莫过于“英雄荡秋千”了，直到今日，这款挑战勇气的传统游戏在祭海节系列项目中仍然最受曙目。

当然，在游戏当天抵达现场观看的男女老少很多，男性在上面荡秋千，群众里的女性如果看了，觉得该位男子像个英雄，就会芳心暗许，较后请父母前往提亲，促成美好姻缘。

至于英雄荡秋千在今时今日的意义又如何呢？或许只是一种传统游戏，又或者是一种挑战勇气的活动吧？

祭海仪式随时代改变

在早期，祭海节由每个甘榜的马兰诺居民一起庆祝。

不同的甘榜在各自的河口举行祈愿仪式，因此才会有沐胶祭海节、乌也祭海节、达叻祭海节许多马兰诺甘榜的祭海节名称，但仍然属沐胶祭海节的庆祝形式最浩荡、阵容最庞大。

其实，各个甘榜或区域的祭海节都是在早期就开始流传，同样是当地马兰诺族群的传统盛大庆典，而祭海节感谢神明保佑及象征捕鱼季节开始的意义，一直以来都世代地紧系在马兰诺族人身上。

随着时代巨轮的前进、宗教带来的影响、社会人文等等的环境变化，祭海庆典已非遵循远古该族所奉行的方式进行。

尽管如此，沐胶祭海节一直以来对游客及外省人士都有相当的吸引力，直到今天仍不失为一项聚集所有当地民众以及外来民众的盛典之一。

祭海节团结族群情操

如今，许多马兰诺族群已经有了宗教信仰，如伊斯兰教及基督教，只有少数仍然是泛灵宗教，祭海仪式的形式也随着情行及时间而起了大改变。

虽然马兰诺族群举行祭海仪式，但不再膜拜各神明，因为根据各自的信仰，过去的事情就让它成为记忆中的一部分。

因此，举行祭海节除了维持马兰诺族群的传统，也在同时使族群原有的团结情操永久不灭，以产生一个充满爱心的社会，让各组能互相敬重，无论何时何地都能和睦相处。

不过，值得一提的是在今年祭海节的系列节目中，游行队伍在呈献节目时似乎再次通过舞蹈及肢体动作，甚至道具，将传统的各神明与马兰诺社群的生活习俗展现于参盛者，令大家再度对该族群的早期传说萌起兴趣。

（完）