剪报（联合日报）
随着时代巨轮的前进、宗教和社会人文等环境变化所带来的影响，马兰诺族群历史渊远、世代相传的祭海节习俗，已不再遵循远古该族所奉行的方式进行。
但，其对神明祈求及感恩的传统精神，却不负族群先祖们意愿，代代流传。
除了是族群世代向神明们祈求渔民们能经年满载而归之外，祭海节也是马兰诺族人对上天赐予丰盛海产的感恩仪式。
直到今天，被喻为是靠海为生的马兰诺族，仍然将这种传统文化及习俗不断代代传承，也期望后辈们能饮水思源、发扬先贤们乘风破浪、不畏艰辛的刻苦精神。
达雅节之外另一文明盛典
祭海节的确非常独特，除了是砂州马兰诺族群的盛典，也展现马兰诺社会保持至今的高雅特征。
自从1998年被正式列入砂拉越旅游指南之后，就成为砂州达雅节庆之外的另一项闻名盛典。
就如较早前所说，祭海节（Pesta Kaul）这个名词中的Kaul真义是“祈愿”，而马兰诺族群向来是向许多神明祈愿，并非单单海神，这也与该族群的“泛灵信仰”有直接的关系。
因此，Kaul的意义虽曾一度被认为与社会上的宗教有相对之意。
今时今日，人们维持好的并改善不适合的元素及观念，除了使海边祈愿成为闻名的盛典，更成功让这神秘的文化产品成为砂州另一项吸引游客的卖点。
祭海节的吸引力也是众人有目共睹，一直以来吸引数千名不同种族及宗教信仰的人，成群结队前往参盛。
瑟拉汉，族群的奉献
祭海节当日，许多身着传统服装的社群领袖们手持“瑟拉汉”（Serahang），而许多社群摊位也以瑟拉汉作为点缀品。
由此可见，瑟拉汉对祭海节盛典来说是不可或缺的必备品之一，以致“若无瑟拉汉，则祭海节不能算完整举行”的说法不胫而走。
在现场与一些传统服饰的年轻马兰诺子弟闲聊了几句，得知瑟拉汉之所以成为祭海节庆典的必备品，其实大有来历。
根据老一辈人的说法，瑟拉汉是马兰诺族民用来向赐予族群丰盛海产及农产的神明进行奉献。
马兰诺族群深信，在祭海节准备瑟拉汉，就可以在来年拥有丰富的收入。
用来准备瑟拉汉的物品包括长达3米的圆筒、直径1米的圆篮、用来编环的硕莪叶、7个用棕榈树叶子制造的盘子、渗了黄姜的黄饭、椰浆饭、硕莪、盐、7块切好的椰肉等。
歌咏方式邀神明
一般上，瑟拉汉在主要的祈愿步骤后，就会被放置在船上，并在全村民众伴随下被载至上游。
为了这项目的，村民会将3艘独木舟捆绑在一起，并安置一组鼓锣乐团在前，为咏唱赞美诗的领导人伴奏。
领导者以歌颂的方式邀请各方神明与族人共同进食，一些较小的独木舟就会陪伴着大队共同前进，这些独木舟是由戴着面具的年轻人所操作。
当然，既然马兰诺传统的泛灵信仰是以自然界的神明为膜拜对象，这些操作独木舟的年轻人自然是戴着象征风、云、海、森林、大地、农作等神明的面具。
赞美诗为仪式起点
根据马兰诺族群的传统，祈愿仪式（祭海仪式）是以领导者的赞美诗为起点。
赞美诗的内容大约如下∶
“噢，圣灵！我们在神智清醒的情形之下呼唤您。我们聚集于此，传送我们对您的感激，坦诚向您展现我们所想。我们向您祈求，以保护我们的国家平安丰收。我们以耐性及毅力度过了数月的穷困。
在此，我们绝无虚假及作伪，我们祈求善良的神明前来，祝福并使我们身强体健，收获丰富。我们祈求神明将一切不幸驱赶。我们需要您的庇佑，使我们可以从海里、天上或地下获取一切美好的事物。我们祈求生活在平安及团体生活中。
我们也祈求神明宽恕我们在这项仪式及咒语中的过失。若我们有所怠慢，请不要介怀，并帮助我们享有好的生活及好运，驱赶一切邪恶的魔鬼，将它们驱离河山，将之驱至汪洋大海。请带给我们好运，鱼产丰收及丰盛的粮食，也别忘了让我们有丰收的水果。
倘若我们犯了过错，请将我们导回正途。”
当队伍回到下游起点时，瑟拉汉就被“种”在河岸，一切食物及供奉的物品皆放置在内。
此时，所有族中老少及病人都会聚集到瑟拉汉前，以便让自己沾到领导者洒在瑟拉汉的“圣水”，洗净身上的厄运及邪恶事物。
在早期的祈愿仪式中，供奉瑟拉汉扮演着非常重要的一环。
到了今天，瑟拉汉虽然只是使盛典更热闹的附属品，却仍然维持世代相传扮演的奉献角色，让所有阶层的社会人士不分彼此，前往参与盛典。
聚餐，另一项必行活动
除了瑟拉汉之外，祈愿仪式中另外一项自古流传至今的活动，就是聚餐了。
这尤其是在甘榜、中型或小型祈愿仪式（祭海仪式）的地点，老远就可以见到几组人或家庭成员一起快乐地坐在海边分享食物。
聚餐形式的集会是由多个家庭联合举行。
若在10余年前的祈愿仪式，这项获得许多居民参与的活动具有非常重要的意义，但在今日，只是为了使气氛更为热闹。
祈愿及聚餐是无法分开的，就好比英雄荡秋千（Tibow）及瑟拉汉（Serahang），同样是举行祭海节的必备要物。
聚餐至今仍然为马兰诺族群实行的活动，它在早期是马兰诺族群膜拜神明的象征。
直到现在，每当有祭海节，聚餐活动从未间断地举行。
除了成为祭海节时的必须活动之一，聚餐活动又可向外界介绍马兰诺族群的美食，因为通常派上用场的食物都是马兰诺族群的传统食品，如硕莪、米饭、鱼等等。
传统服装穿出浓厚文化感
除了传统文化，另一项被马兰诺族群引以为傲的，乃是其一贯的传统服装，如今已经逐渐成为新一代子女的婚礼必备服装。
马兰诺族群无论在文化、习俗、服装方面，都如同其他族群一般地多姿多采。
可以这么说，在沐胶，只要与文化稍有关系的场合，就可见到马兰诺传统服装表演。
尽管别于一般新潮时髦的服装，但马兰诺传统服装散发着神秘感，且大部分以黑色为主。
虽然马兰诺传统服装多以黑色为主，但其他装饰品及点缀物将整体的美观加以衬托，以最美、最神秘的面貌呈献于人。
祭海节也不例外，今年，同样有许多游行队伍身着各式各样的马兰诺传统服饰，令人目不暇给。
禁忌扮演要角
说到禁忌，其实就是由祖先流传下来，而族人务必遵守的规矩，基本上都在管制族人日常生活的行径，并以不同形态存在，包括祖训、食物等。
马兰诺族群的禁忌引导族人的行为及动向，使他们拥有平衡、平安、和谐的社群生活。
当然，由泛灵信仰为初始的马兰诺族群，其禁忌与之前所提的“善”及“恶”元素，以及信仰有莫大关系，且无法以科学角度去理解。
他们相信，人类是由躯体、灵魂、情感及生命四大元素组成。
因此，只有在四大元素处于统一及平衡的情况下，一个人才能健康地生活，反之则致使某人患病，甚至死亡。
如何确保四大元素之间的平衡及稳定？除了遵守一切由祖先流传下来的习俗及禁忌，别无他法。
触犯禁忌遇灾难
马兰诺族人相信，若一个人触犯了禁忌，就会遭遇灾难，或者患上难以治愈的疾病。
然而，他们并不认为禁忌是生活的阻碍者，反而深信只有在以遵守禁忌为前提下，族人的生活才会和谐、安宁、安全。
在他们的观念中，意外、疾病或者发生在某人身上不好的事物，皆与神奇力量及不遵守信仰与禁忌有关。
因此，除了遵守禁忌、传统习俗及信仰，族人也被灌输切勿破坏细微元素的居所，以保障平静快乐的生活。
今天，各种自古流传的仪式已鲜少在祭海节当日进行，但马兰诺族群的禁忌已是生活中重要的一环，这点不容置疑。
（完）
比赛吃传统食品，有得吃又有奖品等着领取！
大人们忙着参加活动，孩童们也有自己的节目。
较小甘榜的迷你祭海节仍然盛行聚餐前的撒米仪式。
准备各种放置在瑟拉汉的供品，如今同样只能在甘榜小型或中型的祭海节才能见到。
渔船装饰比赛向来也是祭海节数日前进行的重要项目之一。
到了今天，祭海节已经成为巩固种族间团结意识的平台之一，今年的沐胶祭海节游行就以民族舞蹈大汇合画下美丽的休止符。
马兰诺族群拥有各种各样的传统服装，并且经常在特别场合派上用场，当然包括祭海节。
马兰诺族群的传统服装相当特别，以黑色为主。
瑟拉汉至今仍然是祭海节的必备品之一。
持着简单的敲击乐器，通过有节奏感的互击方式带出马兰诺族群早期的故事。
沐胶祭海节吸引了诗巫马兰诺协会前往参盛。
这支队伍舞出了令人男女之间的相处之道，舞蹈员们生动有趣的面部表情惹得现场开怀大笑。
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