打是疼 骂是爱？管教学生从“心”着手

剪报（联合日报）

百兽站队，变形兽王群

与早期比较起来，现在的孩子要建造自己的玩具国乐园，实在是太容易了！

没错，现在的确有许多玩具比早期昂贵得多，却也有许多价格极为低廉的小玩意充斥玩具市场。

每次在超市、百货公司，甚至杂货店都能找到价格低廉的玩具，看得我眼花缭乱之余，偶尔在瞬间也被唤醒而是对玩具的热情。

当然，一分钱一分货，价格低廉的代价就是商品不如期待中的多姿多彩，但胜在价格便宜及多管道地加工法，让自己的小玩具散发耀眼的光芒，对喜爱挑战的人来说未尝不是一件好消息。

其实，我本身认为价格低廉的仿制玩具，对刺激市场也有一定的效应。

想一想，一包马币1令吉的玩具，由小朋友自己组装，除了训练他们的组织能力，也因为价格真的非常低廉（正版商品或许都超过10令吉，而且据我了解，正版商品并没有这类性质的玩具），在减低家庭经济负担方面也有一定的帮助。

说真的，对年龄还小的孩童来说，当他们想要玩具时，无论你怎么解释家庭经济不好，也是徒劳。

他们不懂得什么家庭负担的道理，脑子里想的就是如何将看上眼的玩具弄到手，而现在的家长们其实也不必过于担心经济无法负荷昂贵玩具。

说到不必过于担心昂贵玩具，其实在目前玩具市场商品层出不穷的情况下，有许多“管道”可以完成孩子的美梦，至于在那之后如何教孩子珍惜及感恩，得看家长“喜好”的方式。

目前的玩具商品多不胜数，各式各样的自组玩具摆放着任人选购，而且许多商家都会制作一个成品放在现场，方便吸引顾客及解说产品特色。

为了开拓更大的玩具市场，让更多小朋友能够打造自己的玩具王国，许多玩具在结构创新方面也花了不少心思，包括为不同年龄层玩家设计合适难度的商品。


与市内一些玩具店商家较为熟络之后，我偶尔也会心血来潮前往“巡视”一番，若遇到合眼缘的商品，当然会买下自己收藏。

也不知是否与爱好玩具者有缘，诗巫在较早前发生严重的水患，偶然在其中一间玩具店打发时间等候场面，就这样遇到了正在咖啡店门前把玩“百兽站队”的小男孩。

我的声明在先，“百兽站队”这名称是小男孩说的（不知道是不是跟变形金刚的BEAST WARS 或者 BEAST MACHINE有关呢？），当时，他把玩着几款颜色单调的动物型小玩具，嘴巴发出连串怪声为故事情节配音。

原本在他掌中的小玩具不怎么起眼，我在点饮料的时候也没多注意，只望了一眼，想着∶儿童真好，无忧无虑，吃了玩乐就够了，再苦也只是功课多一些罢了。

但，就在返回隔壁的玩具店时，看着小男孩（咖啡店号东的侄子）桌上的小玩具，一些款式已经变成人型，顺手拿起来看看，谁知小男孩竟然说了一句“我叫战鼠王咬你！”

或许认为我来意不善，当我回他一句“咬我？让你的战鼠王粉身碎骨！”之后，他当即将桌上其余玩具扫到自己的范围以内。


本来心情就不怎么好，诗巫民众最近几个月饱受水患折磨，我就是住在低洼地区，也是水患黑区的民众之一，几乎每天都是涉水过日子，心里苦闷得很。

遇到这么一个小男孩，跟他有的没的胡乱扯了一通之后，心情好了许多。

后来，见他对我也没了敌意，就干脆坐在一旁聊了起来，内容当然全都与他的宝贝有关。

看到我拿起相机，他还机灵地主动改变玩具形态模式，不过排列方式却一板一眼的，当我忍不住尝试为它们设计甫士时，他显得特别紧张。

“妈咪买给我，我自己装的，妈咪说如果我收好，没有弄坏，以后再买给我，你不可以用力变，会折断的！”

看着小男孩的宝贝们，颜色真的有够单调，但孩童就是如此可爱，小小心灵得到了满足就满脸写满笑意，双手灵活地扭转玩具关节，变来变去。

虽然色彩单调，但具备变形功能的玩具，仍然让人玩得不亦乐乎，小男孩骄傲地将一只动物变成人型，之后再变回动物的原型。

看着他小心翼翼地把玩这些玩具，真是让我感到汗颜。

想想自己买到了玩具总是“咔嚓咔嚓”地玩，今时今日竟然还有如此懂得爱惜自己玩具的孩童，不禁对一直在他身后观看的妈咪会心一笑，称许了小男孩一番。


小男孩变形玩具的名称可多了，总归来说就是叫做“百兽站队”，但个别来看则有翼龙王、苍狼王、战鼠王、暴龙王、飞龙王、猛狮王，还有暴龙王。

忍不住问他，一只动物一种颜色，难看吗？牙尖嘴利的他竟然懂得回答∶玩具不必跟真的动物一样，哥哥改天买油漆笔把它们涂得美美的。

怪不得一些年龄较大的收藏家在不得已的时候，会购买玩具仿制商品来滥竽充数，原来是油漆也发展到使用笔的阶段，只要拿起来就可以轻易地进行涂装。

当然，若经济许可，收藏家绝对是购买正版商品。

看起来，组合玩具对大多数的小男孩来说，具备难以抗拒的吸引力，若让孩子自己选购喜欢的组合玩具，他会想着带一盒“机械人”回家。

玩具商家朋友也透露，这类玩具的种类在近年来不断增加，且越有融合教育性质及锻炼儿童头脑的趋势，适中的难度只考验儿童的耐性，并不折磨他们的头脑，更不会让他们手足无措。

无可否认，今天的玩具市场已大有改变，以激发儿童思考概念为本的自组玩具，除了款式多之外价格也非常低廉，在目前备受瞩目。

以儿童市场为主，价格低廉已是一大吸引力，就算孩子不善解读说明书，在组装过程有许多阻碍，父母仍可以放心地在一旁观察孩子的进度。


说起来，小男孩的这些宝贝们倒让我想起了立体拼图，不同的是这些玩具经过组装之后就无法拆开，但立体拼图就能重拆及重组。

看起来虽然复杂，但他的那些“兽王”其实块状都挺大，只要头脑较为灵活的孩童应该不难自行完成作品。

其实，小男孩的妈咪或许也有自己的想法。

记得有商家对我说过，现在许多父母都受教育，思考方式也与早期差距甚大，他们会从“投资”的角度去看待事情，亦即只要价格能为他们所接受，他们会认为是在子女身上下了好的投资。

小男孩在聊天时就说过，自己不喜欢别人帮忙装，也许他就是强烈感受到块状完成组合之后的魅力，一只只的兽王令其产生无比的成就感。

看着小男孩如此珍惜自己组合的兽王们，突然有了一种想法，“百兽站队”若有生命，相信会如动画剧情般成为他的守护兽，因为他确实用“爱”去照顾它们。

在水患期间，遇到这样的一个对象，整个人也觉得被注入活力般，感到了心中的一股暖流。

（完）

隐藏在生活中的数码战士，令人无限惊喜

变形金刚（Transformers）绝对经得起时间的考验，在经过了漫长的岁月之后，除了牢牢扣住世界各地变形金刚迷的心，还不断吸纳新生代，继续壮大及扩展自己的市场。

说真的，我认为变形金刚最成功的地方，在于成功地以“变形”概念去符合人的幻想、渴望及好奇心，配合角色们鲜明的个性，那种令人无限惊喜的元素就是其历久不衰的主因。

暂且不说正版的变形金刚商品，因为要在诗巫找其正版商品也非易事，倒是仿制品到处可见，而且因为价格上的差异，顾客群的消费也较偏向仿制品。

变形金刚能够吸引广大群众，主要就是因为机械人透过变形为另外一样东西之后，就可以将自己隐藏起来。

若这些机械人变形之后成了手机、数码相机、音乐播放器等物件，这些与生活息息相关的“变形物品”肯定令人沾沾自喜。

自从老三带回整套五颜六色的数码战士系列（Digital Soldiers）之后，我才知道，原来玩具市场已进步到超乎自己想象的地步，机械人竟然可以变形为生活中一些新潮的电子设备，与时并进。

其实，我本身对变形金刚的概念相当保旧，一直以来都认为变形金刚就是一些能够变形为机械人的车辆、飞机等交通工具，初次见到这些日用品模式的系列，确实被挑起了好奇心。

老三带回的数码战士有数码相机、望远镜、折叠式手机、MP3播放器与蓝牙耳机、显微镜及数码摄录机。

顺便一提，这是他在市区为自己选购春节礼物时所购，由于找不到正版商品，最后买了一套仿制品来慰籍自己整年的辛劳。

看他口沫横飞地介绍自己的战利品，大概了解数码相机、望远镜、折叠式手机和显微镜都是正义的一方，也是所谓的博派。

至于以破坏为乐的狂派成员，则包括了MP3播放器与蓝牙耳机，还有数码摄录机。


什么博派、狂派，我听着就开始感到混乱，再听他指着不同商品念出了一连串的名称，真是懊恼自己在玩具领域的“学识浅薄”。

后来，慢慢了解及熟悉商品之后，终于知道数码相机唤作“谍影”、望远镜唤作“千里眼”、折叠式手机唤作“速拨通”、数码摄录机唤作“远焦”，还有被唤作“顺风耳”的MP3播放器及蓝牙耳机。

至于显微镜的名称，老三也不知，看来也是半桶水。

另外，他还特地补充，这些都是正版商品的名称，至于他手中的一套，也不知道叫什么名号。

看着几种款式并列排着，我在好奇心驱使下也忍不住地借来把玩一番，只是一些关节部分有时候在变形期间会有“咔嚓”声，听起来也够吓人了。

若不小心让这些机械人残废，不是说赔钱就可了事，毕竟在诗巫也不容易找到这数款商品。

其实，这些商品有些拥有出色的机械人形态，变形为物品之后反而逊色，有的情况又恰好相反，不过基本上可以肯定的是，商品上的按钮都是摆设，而镜头及取景窗也只是装饰品。


数码相机（谍影）在今天的社会几乎成了必需品，因此被选为数码战士也合情合理，其变形方式在众多者中最创新，变形结构的旋转设计也很新颖。

与其他成员比较之下，谍影的人物形态显得比较小巧、脚也比较短小。

在变形之后，谍影在照相机形态下的细节做得一般，快门及其他按钮都只是摆设，而取景窗当然也是装饰用罢了。


若要比较，数码摄录机（远焦）其实颇为强壮，但其变形方式却是众多着中最粗拙的，连人物头部都无法隐藏在设备内部。

虽然说人物形态显得很强壮，远焦就好比忽略手部运动的健身员，瘦小的手看起来像发育不良似的，可动性方面，在我本身把玩之后，感觉并不理想。

挑剔了许多，其实远焦在数码摄录机形态下的细节还是做得不错，可惜所有按钮都“纯粹只供欣赏”而已，镜头充其量也只能发挥装饰用途。


MP3播放器与蓝牙耳机（顺风耳）的变形方式最为奇特，变形后的鸟形态非常漂亮，很有变形金刚第一代激光鸟的感觉，我一开始见到还误以为是激光鸟。

可惜，鸟的脖子无法仰起，显得美中不足，而且此数码战士在MP3形态下的细节说真的稍嫌随便了一些，所有按钮都按不动。

挑剔归挑剔，以这些商品本身的价格而言，其实老三已经赚到，怪不得人说买东西也得看缘分。


折叠式手机（速拨通）因为是折叠式，所以变形后的机身还是颇大，看起来应该是为男性而设。

或许是因为机器人的需要，其颜色搭配也是偏男性化。

虽然结构简单，但是速拨通整体看起来也非常合理，比例也很好。由于手的关节是球形设计，因此能做出不同的高难度动作。

可惜的是，整台玩具不见金属部件，当然也不会有光效和声效，而整体的感觉看起来仍然像是孩子在街边买的玩具手机，未知收藏家所谓的正版货又如何呢？


望远镜（千里眼）其实并没有望远功能，更别提能见度了，连按钮也只是凸点部分上色，幸亏颜色搭配还算抢眼，容易引人注目。

千里眼的人形相当不俗，由体格上来看，其实透出了明显的欧洲人审美观，活像一个大力士。

设计者的功力相当高，懂得将镜片竖起成为肩膀的装饰，确实是令人感到“哗，真帅！”。

别于速拨通的球形设计，千里眼使用比较多的转动关节，因此可动性也相应地提高不少，也同样可以作出许多高难度的动作。


把玩着手机、望远镜等较为新潮的电子设备时，有没有幻想过这些物品有朝一日可以融合娱乐概念，以机器人的英姿出现眼前？

或许，这些都是儿童的幻想，成人为了生计早已忙得不可开交，除非是玩具收藏家才另当别论，一般人应该认为这些都是异想天开。

随着中国商品越来越多，市面上的玩具类型也不断翻新，对孩童来说，展示柜的战利品也越加容易垂手而得。

当然，或许质感与正版的差了许多，但以他们的稚龄来说，也不见得有多大本事去区别真伪。

为了营造更多市场、为了赚取更多盈利、为了让更多人会心一笑，也或许是为了满足人的幻想，先进的电子器材同样可以化身为英姿勃勃的机械人，千奇百怪的机械人形态，看起来却又是那么地合理。

这些电子器材变形金刚对一群粉丝来说，绝对是值得放在书桌、电脑台前的潮流物品，偶尔心血来潮时就带到身边的同龄人群中，炫耀地把一台电器变形成一个生龙活虎的机器人。

想一想，这该是一件多么有趣的事！

（完）

日夜交替散發春節氛圍，大紅燈籠夜間放光彩

剪报（联合日报）

農曆新年將至，走在鬧市中心，處處可聞熱鬧的新春歌曲，購物中心與商店的裝飾更是凸顯了濃厚的春節氛圍，令人感到無比欣喜。

原本，我對燈籠有莫明的恐懼感，小時候每次見到燈籠就立刻躲到大人身後，總覺得燈籠的紅色給我無與倫比的詭異感。

還記得幼兒時期，每當父親在新春佳節駕車經過掛有大紅燈籠的住宅區，或者是長途往返兩地時途經掛有紅燈籠的住屋，我就會立刻彎下身子，嚇得不知如何是好。

想起來，或許當時曾經在無意中觀賞過甚麼恐怖的電影，或許就在電影中見著了燈籠，所以才會如此懼怕。

隨著年齡越來越大，對燈籠的感覺也由當初的恐懼逐漸演變成視若無睹。

就在今年，2009年的春節期間，我為了尋找與春節有關的靈感，日間就漫無目的地在大街上游蕩，夜間也駕車隨處兜兜，就這樣察覺四週的環境，不知何時出現了數不勝數的大小燈籠。

這次，看著家家戶戶懸掛的燈籠，我不禁露出了笑意，感覺到無比的輕鬆。

原来，夜間的燈籠格外漂亮，還可讓我切實地感受到春節跫音的臨近，也讓我從家家戶戶的紅燈籠到到更濃的年味、更紅火的好日子。

從紅燈籠感受到輕鬆及新意之後，赫然發現，原來一盞盞的紅燈籠，本身就是春的祝福及喜悅。

怪不得大街小巷處處可見高高掛著的大紅燈籠，原來就是為了營造出濃厚的節日氣氛，而我，竟然在過去的歲月完全忽略了這一點。


在華人為多數的住宅區，越來越多住戶都張燈結綵迎接新年，一片片紅光在夜間似乎照耀著無盡的希望，讓人不由得為之驚嘆。

詩巫，我的家鄉，在新春期間再次遭遇水劫，過了年初二我需要開工，差點兒連家都進不了。

幸好我回到家時，水位還未到大門口，不過數天之後還是被這水患將屋內搞得一片狼藉，令人欲哭無淚。

新春遇到水劫，甚麼心情都沒了，鄰家的距離看起來都變得異常遙遠。

說真的，要涉水到隔壁家拜年，我看還是免了，大家都沒心情。不過，這種時候若抱著苦中作樂的心情，倒是可以發現到紅燈籠的奧妙。

閑著沒事干，靠在窗口望著臨近的住家，覺得今年掛燈籠的住家又增加了。

看著水中的燈籠倒影，儘管心中無限感慨，但我並不是詩人，想在這時候興嘆作詩還是挺難的，不過腦海倒是對燈籠又有了新的想法。

一到新春佳節，燈籠就理所當然地出現應節，望著今年水中的燈籠倒影，不禁佩服起燈籠在中華民族悠久歷史中所揹負的使命，不僅見證了中華民族的點滴，其本身作為傳統民間工藝品就已經是華族文化遺產的精粹之一，地位無法取代。

回想之前在西馬時，許多主要的購物大道都在新春佳節期間掛上紅燈籠，令我國民眾籠罩在歡喜過春節的氛圍中，也為燈籠在國際所受的認同感而感到無比驕傲。


話說回來，農曆新年的確是一個象征興旺發達、催人發奮圖強的節日，也是華族最重視的一個充滿希望、充滿活力的節日。

當然，在除夕夜的團圓飯意義最大，無論家庭成員身處多遙遠的國度，都會想盡辦法回家，趕上團圓飯。

在新春佳節之前，大紅燈籠開始頻密地出現並懸掛在許多住家內外，外地的游子也紛紛地趕回家團聚一堂。

除了享用團圓飯之外，归家的游子们還順道在家逗留數日，一些來不及趕上團圓飯的，也都儘量回家度過元宵節。

然而，紅燈籠在元宵節之後開始逐漸的消失，被主人家拆下預備來年再使用，外地游子在這時候又開始紛紛離鄉背井，繼續在外討生計。

想起來，懸掛紅燈籠、卸下紅燈籠竟然還意味著團聚及離別，大家就這樣週而復始地地團聚又別離，不禁有些惆悵。

話雖如此，紅燈籠仍舊讓人期待著來年的相聚及團圓，也讓人在新春佳節期間的無盡歡樂中，忘卻了昔日的憂愁與悲傷。

起碼，紅燈籠對我來說，確實起了這種作用，這就是我在今年新春佳節最深刻的體會。


說起來，華族新春佳節的由來、年菜或新春菜肴的意義、紅包的意義等，到了今天已逐漸流失。

就算是年輕一代家長，也未必真正了解這些傳統習俗及節慶的由來，想要通過口述代代相傳，恐怕並不容易。

慶幸的是，社團組織與公會在新春佳節期間就扮演了相當重要的角色。

由於“新春團拜” 及“新春聯歡會”的活動，或多或少都能在活動上通過講述新春佳節由來的各種相關故事，讓新生代對自己的節慶有深一層的認知。

當然，隨著社團組織與公會積極籌辦的活動，過年不再只是意味著穿新衣服，或者吃幾頓飯菜如此簡單。

其實，我覺得現在的過年內涵越來越豐富，也越來越崇尚民族傳統，就拿本地華社來說，新春團拜還經常與敬老會脫不開關係。

新春活動何其多，有者將這些活動融合了其他文化的元素，而開創了獨特的大馬華族新春文化，這無疑與大馬華族的傳統舞蹈一樣，融合了地方上其他民族的文化色彩。

至於大紅燈籠，我相信其地位及價值將歷久不衰，而在新春佳節期間氣勢如虹的大紅燈籠，不僅繼續以其吉祥色彩點綴各個角落，在異國他鄉及國際繼續綻放燦爛的光彩。


（完）

求錢財祈平安增好運，新春祭品少不得

剪报（联合日报）

農曆新年對身為炎黃子孫的華族來說，是備受重視的節日之一。

儘管距離正日仍然有數星期，但是新年歌曲處處可聞，形狀及體積各異的燈籠也到處可見。

走在大街小巷中，聽到多首歷久不衰的新春歌曲，歡樂的氣氛可以從身旁擦身而過的笑臉中，深深體會。

雖然與早時期比較，今日的新春佳節氛圍越來越淡，不過以民族節慶來說，除了清明節之外，春節就是最多游子返鄉與家人共享除夕飯的黃金時段。

值得一提的是，每當春節來臨，家家戶戶都會開始大掃除。

就算是平時被冠上“垃圾虫” 或“懶惰鬼”，甚至“骯髒鬼” 的懶虫們，最起碼都會打掃自己的房間，來個棄舊迎新，希望自己在新的一年可以更好，可見任何人都對新年懷著數不盡的展望。

當然，家家戶戶在新春之前都會同心協力大掃除，大家都懷有共同的理想，洗掉整年的晦氣與霉運，還有種種不利、不好、令人厭煩的事物，迎接新一年的到來。

忘了自己在幾歲聽到有關大掃除的禁忌，得知在臘月廿四送神後，由於家中已無神明坐鎮，因此不管移動任何祭器都不會觸犯神靈，所以要開始進行大掃除。

當然，從宗教角度看，神明確實不可冒犯，然而大掃除其實有益無害，何況在現代的先進社會中，大掃除的習慣無論對環境衛生、維護健康也有極大的益處。

我本身是天主教徒，雖然也經常去寺廟出席場面，但是对新春期間的祭祀也不太清楚。

除了知道初一及十五要拜拜之外，其餘的真是不太了解，只知道在打掃除之後，有心人就開始在農曆新春的前一個星期，購買各種新年祭祀用品，除了向財神爺爺、大伯公諸身祭拜之外也不忘向祖先祭拜。

不過，這些習俗背後的故事肯定非常精彩，有機會的話確實得好好鑽研一番。


為了方便，許多自早期就開始流傳的產品外型也不斷進化，也有許多為了迎合市面消費者需求而製成的商品，琳琅滿目令人目不暇接。

若不是自己到祭祀用品專賣店去轉一轉，做個採訪，還真的不知道不止是我們經常看見的裝飾品有新款式，就連祭拜用品的花樣也不斷翻新，外型越來越有吸引力，而且也越來越趨電子化。

當然，有些產品在使用之後，也不難看出設計者在響應環保方面的努力。

就拿蓮花燭來說，如今的消費者多了水晶蠟燭這項選擇。

與蓮花燭相同功能的水晶蠟燭在數年前面世之後，就大受好評。

水晶蠟燭堪稱為寺廟祭壇的一大突破性祭品，不論在寺廟或家庭點燃，都會隨著燭光照耀，非常適合室內使用，其燃燒時間可長達20小時，無煙且有香味。

水晶蠟燭分為兩種，一是有大悲咒，四週遍佈咒文，而另外一種則是單寫了顯眼“旺”字，兩側也盡是吉祥語，如神光普照、生意興隆、財富運通、闔家平安及萬事如意。

除了水晶蠟燭之外，在同期出現在市面上的另一種產品也非常熱門，設計方面也同樣非常新穎漂亮，就是分為蓮花狀及黃梨狀的“蓮花燈芯浮座”。


由於採用鍍金增加反射亮度，因此可以使點燃之燈芯的光度倍增，閃閃耀動，讓家中充滿旺氣。

既然蓮花燭能衍生諸多類型的嶄新產品，香與綵球自然不甘落後，逐年進化。

的確，“香”一直以來都是不可或缺的祭祀品，但寫滿吉祥語的“香”卻是近年的新產品，而向來單一數量的綵球，也採用花裝飾，層層繞著增添了不少美感。

之前經常發現一些房子的大門兩側插了繪有人面及人形物品，有時也在住家內見到，一直以來還以為是新婚使用，如今才知道這物品稱為“金花”。

當然，身為門外漢就該不恥下問，老闆倒也非常好客，主動說明了金花、綵球的用途。


“通常我們將家里弄乾淨之後，拿兩個金花插在門的兩側，代表家中已打掃乾淨，不好的東西就不要再進到家中。

此外，在香爐洗乾淨之後也同樣插金花，例如在農曆正月初一，大伯公理事們會將廟內香爐弄乾淨，之後將金花插在香爐，用綵球圍繞香爐，同時繞在神位上方。

新春期間的祭祀確實是一門學問，相信我在本文記載的只是非常皮毛的表層罷了。

除了上述的用品之外，符咒之類的物品也具備數不勝數的功能，甚至還有迎接貴人符呢！

“正月初一，有人接財神，有人接貴人神等。人們都在正月初一燒‘迎接貴人符’來迎接四方貴人，如今也有一些人覺得自己一年中的運氣不夠好，就用這符加上神錠在大伯公廟拜拜，之後再燒符祈求新的一年可以行好運。”


一般來說，消費者通常是在最後一個星期，才會較積極購買祭祀或祭拜需要的物品。

在那之前的前几个星期，人們都是在進行大掃除，因此祭拜物品其實是最後的準備功夫了。

農曆新年可以說是我們華裔最重視的一個節日，每年從農曆十二月廿四日送神日開始，過年的氣氛到處洋溢，完整的保留了傳統的年節習俗，也呈現出和樂歡欣的氣氛來。

當然，祭財神也是新春的重要節目之一。

財神是最受民間歡迎的神，无论住家或商家，都希望能將財神接回家，確保新的一年財源廣進。

一般人相信，如果能在農曆除夕夜接到財神，新的一年一定會福運亨通、才氣縱橫，不但辦起事來得心應手，連一家老小也都能安居樂業，平安健康。

正因如此，每年的農曆新年，一些地方會舉行接財神的祭祀儀式，人們在除夕深夜焚香供祭並大燃鞭砲，送舊迎新之際也接財神回家。

家中有祭祖、祭祀大伯公、灶君等諸神的人士，既然現在有許多新上市的祭祀產品供選擇，快快到各地區相關商店去看看吧！

（完）

沐膠長輩話春節，華族春節與友族共慶

剪报（联合日报）

在沐膠待了幾年，起初對那裡的生活非常厭惡，但在短期內就開始習慣（始終不喜歡），之後又因為離職而感到開心，心想∶終於脫離苦海了！

然而，現在若問我想不想念沐膠的生活，老實說，我真的很懷念。

我懷念沐膠的文化、懷念那裡的清靜、懷念那裡的場面。

最重要的是，我特别懷念那裡的採訪生活，尤其是當地的族群文化有著神秘的色彩，仿彿仍舊披著面紗的美少女，等待著神秘面紗被層層揭開。

沐膠給了我不少驚喜，每逢華族春節跫音臨近之極，我總會想像沐膠丹那谷（距離市區有段路，感覺非常淳朴的村莊生活）的華族與友族，至今是否仍舊延續著一貫的“共慶華族春節” 傳統呢？

據我所知，丹那谷許多人家都逐漸搬遷到市區，而市區的房屋發展也如雨後春筍般四處撅起。

有時候，我們嚮往繁華的都市生活，卻又希望有個寧靜的人間天堂存在於某個角落，任我們在疲憊之際盡情地享受緩慢步伐的“懶”生活，為自己充電。

2002年中，當時剛踏入記者界，大概過了中秋節就收拾心情到沐膠上任了，當時的職位還是辦事處主任呢，呵！

不過，這個職位我真是一點都不稀罕，我不是善於爭權奪利的人，嚮往的只是過好自己的生活，許多時候人不必過於精明，可以幫自己免去許多不必要的麻煩。

也不知道是甚麼情況之下會想到了採訪新春佳節的特稿，當時人生地不熟的，隨便找地方領袖來採訪，就這樣誤打誤撞採訪到丹那谷的甲必丹。

之後，我又與一些年齡層較大的老人班談談，才對沐膠的春節情況有了進一步的了解。


土生土長的長輩們，說得一口流利的馬蘭諾語言，土生土長的年輕一代，同樣口操流利馬蘭諾語言，至於年齡層偏幼的新生代是否同樣延續這種現像，以後再慢慢觀察。

會向看倌們提及這種現像，主要是想告訴大家，沐膠的華族與馬蘭諾族（沐膠原住民） 之間有不少美麗的佳話，因此混血兒在沐膠並不是新鮮事，彼此都有根深蒂固的文化，但是彼此的文化卻能夠相融合而衍生出一個“沐膠文化” 。

換句話說，不同族群共同慶祝及度過不同節慶，在沐膠極為普遍，先前與沐膠長輩們交談之後，大致上對沐膠的新春佳節有了大概的認識。

沐膠華族在過去都集中在市區里，一間間的店屋並非只是營業場所，同時還是商家們的住所。

由於店屋建的頗為集中，大家可說都是鄰里，感覺上格外親切，直到後來因房屋發展而開始搬遷，店屋較少住人，而市區人口也漸漸減少。

儘管如此，彼此之間並無任何隔膜，因此每當新年期間，他們也像其他區域慶春節般，一開門就滿口的吉祥話，彼此的感情也在聲聲歡笑中越見融洽。

此外，大部份的人都會在春節期間玩一些賭博游戲，不過基本上都是做做意思，感受氣氛罷了。

看著長輩們口沫橫飛地描述著早期的沐膠如何慶祝春節，腦海里大概也有了個印象。

依據他們所說的，沐膠在較早前，每逢新春佳節期間的擺放活動非常積極，節目方面不外都是一些能夠將大家聚集在一起，分享熱鬧氣氛的活動，比如聚餐或開舞會。

如此一來，小地方的人就非常容易被凝聚在一起，節慶也格外熱鬧。

另外，以前多數是親戚居住在同一個區域，因此春節期間少不了互相拜訪，非常親密。


時過境遷，沐膠雖說是小地方卻實為地廣人稀的情況，因此漸漸地就有搬往他處。

當時，房屋發展業未到達今天這等如日中天的地步，住戶之間的距離還是比較大，或許還有一些客觀原因，導致沐膠一路下來的新春氣氛越不如前，佳節氛圍與早期相比之下可說是差了許多。

或許年輕一代也比較不流行拜年這一套，始終還是老一代的長輩們念舊，不論任何節慶都會互相拜訪，因此佳節時期非常熱鬧。

值得慶幸的是，沐膠有不少屬於華族的公會，雖然一些公會並不活躍，但有所擔待的公會始終還是重視華族一年一度的春節。

這些公會及社團每年都會配合新春佳節舉行團拜，而長輩們更是經常藉著團拜的熱鬧機會，向新一代說明各種有關新春佳節的故事。

“現在年輕的一代漸漸對華人節日的起源含糊不清，甚至毫不重視。華人節日的起源都與中國曆史有關，因此在佳節時期舉行這些活動，節日才會更有意思！雖然許多早期新年的活動在現今社會已看不見，但至少可以口述，使年輕一代知道更多有關新年的由來及風俗活動。”

長輩們口中所說的當然包括了燃放鞭砲的活動，再怎麼說這早已成為新春佳節的一種文化，儘管已經流傳了幾千年卻從不失象征新春佳節的作用，還可以帶來熱鬧的氣氛，所以成為新春佳節不可或缺的應節品之一。

在回憶過去說故事給子女們聽時，老人家們有些會心一笑，只因自己當時是用別開生面的方式告訴子女有關新年的傳說，比如“年”很厲害，如果不放鞭砲，“年”就會跑出來，諸如此類的說法。

關於長輩們這種方式，我也不知到底是好是壞。

感覺上，就算這種方式能夠讓新一代傳承民族文化，恐怕隔了幾代之後就慢慢地越來越模糊了，始終還是將全套故事告訴下一代，才是上策。

畢竟，做戲做全套，故事也得有始有終，才不會讓他們一直抱著疑惑。

話雖如此，倒還聽過另外一種說法∶改良且能迎合年輕人的作風，未嘗不是另一項保留文化精髓的上好管道，若能在這種時候安排一位對佳節了解較多的人在現場，就能輕易做出口述，教育下一代有關本身身民族的傳統及習俗。


初次聽到友族也齊齊享用團圓飯，還真的覺得不可思議，也從來沒有想過真有這種做法。

這種華族友族共享團圓飯的活動，就是較早前提到的丹那谷的常年活動。

距離市區大約5、6公里的甘榜丹那谷，居民們每到農曆新年就會聯合起來辦新春聯歡會，這就是當地的地方領袖所透露的，聽起來似乎沒甚麼特別，不就是新春聯歡會嗎？

不過，再往下聽就不同了。

新春聯歡會顯然是不同的活動，所謂友族共享原本屬於一家人的團圓飯是事實，因此甘榜丹那谷村民們的除夕夜卻特別熱鬧！

甘榜內的友族一直以來經常在除夕夜到到華族家里吃團圓飯，而這種文化至今已經成為該甘榜的風俗。

不過，這是我數年前得知的，現在到底還有沒有這種風俗，也不得而知了。

但是，若是流傳已久的文化，只要甘榜內還有人在，應該就會不斷傳承。

後來，在偶然的機會下得知，甘榜丹那谷有許多華族與友族通婚，如今整座甘榜其實就是一個大家庭，無論籌辦什麼活動，或者有任何節慶，大家都積極參與，不分彼此。

如此說來，也怪不得會出現友族在除夕夜到華族家吃團圓飯，基本上根本就是一家人了。

若長久如此下去，或許就會成為沐膠的另一旅遊特色了呢！


說到底，過年習俗反映華族的孝道及倫理、感恩、居家衛生、團圓以度過重要時刻，甚至更維繫了人與人之間的情誼。

正所謂飲水思源，新春佳節、清明節、端午節、冬至節、中秋節等等，每個華族節日都有不同的傳說及習俗文化，所以華族節日的文化最好能夠保留。

若所有文化都被省略，那日後華族的傳統文化就會漸漸被淡忘，直至消失，最終只會讓文化大門被關罷了。

希望華族文化工作者再接再勵，也希望炎黄子孙能夠將華族數千年文化的事業發揚光大，再次推向全球高峰。

（完）

增添新春喜氣﹐年花點綴家居

剪报（联合日报）

一直以來，每當造訪他人居家，總愛探頭探腦地四處觀賞擺設用的花卉，。

我一直相信，花，確實有暖化空間的能力，而使用花卉達到點綴目的的居家，始終更能讓我體會到溫馨及舒適的感覺。

花卉的功能無庸置疑，在平時就廣受消費群的青睞，更甮說其在新春佳節能營造出甚麼氛圍了。

新春佳節原本就是屬於一家大小團聚的好日子，在這種時候若能搭配著花卉（在新春佳節倒被稱為年花了） 則更容易製造鮮活的氛圍，令人看了心情更愉快，可見年花改變環境的能力實在不容小靦。

新年花藝最注重選擇材料，對花藝一竅不通的我也趁著春節來臨的前幾天，到詩巫各間花店兜一圈，任何花卉都沒買下，倒是浪費了業者不少時間及口水。

其中一位年輕老闆真的非常好說話，一邊忙著招呼客人，一邊還得向我這門外漢不斷說明各種花卉的場面功能。


看著他經營的花店有許多顧客進出，偶爾也不好意思地站在一旁觀察，看起來消費者或多或少都喜歡請商家選擇好意頭的花材，以配合新年所講究的好綵頭，也就是新年最常見的吉祥字眼。

說到應節的年花，一些植物的花語由於成功做到這一點，因此成為必選名單中的一份子，包括轉運竹、銀柳、牡丹或桔子等。

雖說年花的確可以營造喜氣洋洋的氛圍效果，但對於一些經濟負擔較重的家庭來說，這仍然是可有可無的“裝飾品”。

儘管內心也渴望有至少一盆年花應景，唯荷包裝得太少，也只能在購買真正的必需品時才可“大出血”，消費期間不小心衡量輕重只會讓自己不勝負荷。

其實，若真的因經濟問題而無法負擔年花的朋友，也不必感到灰心，因為還是可以選擇自己插花，且不必擔心插出來的話不夠吉利。

只要將花插好，掛上紅彤彤的吊飾，就足以增進春節的氣氛了。

像一些客人所說“哎呀，我反正甚麼也不懂，就知道讓這些花越紅越好，哈哈哈。。。”等建議，其實無可厚非。

说起来，紅色在華族傳統文化里原本就代表著喜慶，因此過年時就需要多使用紅色的花，同時也使用代表財的金黃色及銀色植物。

如此搭配，相信誰都能插出自己獨特的年花了吧？


母親非常喜好花卉，雖然平時栽種了各種各樣的花種，却仍不足以滿足其對花卉的喜愛之情。

每逢新春佳節，她必定自創各種花卉擺設，尤其是以梅花為主的年花擺設更是年年創新，深得鄰里師奶們的讚賞。

雖然現在她不在詩巫，但自小就看著愛花的她如何細心呵護各種真、假花，看著她如何用自己的巧手及創新概念，將朵朵梅花搭配著天然素材的產品，確實令人讚不絕口。

年花的種類到了今天，數量也在不斷增加，然而梅花仍然是廣受歡迎，或許與其特性有關。

與一名花店的插花員工交談，得知梅花的特性象征著華族的精神。

此外，梅花本身的顏色也相當應節，因此許多顧客在購買其他類型花卉之際，都會同時購買梅花，就是那種非得搭配了梅花才會有“噢，完成了”的想法，可見梅花的地位無法替代。

目前，有許多顧客也喜歡上設計簡單，看起來高雅簡朴的插法，有者也選擇較為普通但以紅色為主的花，如此一來除了新年期間擺放，還可以整年放著，經濟又實惠。


新春佳節來臨前，除了住家內外徹底粉刷之外，還有最重要的就是添購新衣及選擇佳節氣氛濃厚的裝飾花卉了，讓春節更為喜氣洋洋。

當然，這並非意味著平時就不需要花卉裝飾住家，只不過平時買花的用意不外是增添家中的新鮮空氣，然而在過年過節時期，鮮花擺設也好、干花擺設也罷，甚至幾可亂真的布花也好，在擺設上的意義又多了一層。


（完）

不占空間易打理，盆栽形小果樹幾可亂真

剪报（联合日报）

不知什麼時候開始，越來越多人開始注意起看似不怎麼起眼的盆栽型小果樹。

我也在一些工作場所，看到職員在桌上擺放了一盆小小的“植物”，雖然一眼看著就知道缺乏“生氣”，不過還是扮演了基本的點綴功能，讓辦公桌看起來明顯地有了不同。

某天，由於手頭上缺稿，遂下定決心四處走走看看（本人基於體形原因，向來懶惰開動11號巴士），或許運氣好可以發現一些較新奇的玩意，可以與廣大讀者群分享。

說真的，每日對著政治新聞，莫說我自己是記者，連讀者們經常都投訴“政治新聞太多了，每天都看得好沉重”，所以我平時對“政治”也是敬而遠之，无奈头儿却越來越熱衷於這類新聞。

當時，其實距離春節也只剩下不到一個星期的時間，想一想，同事們今年似乎也沒刻意如去年般規劃好編寫與春節有關的系列，就索性自己四處搜尋中國的春節商品，看看有沒有意外驚喜。

背后的原因，當然是中國商品在本地的價格確實低廉，最重要的是款式非常多，值得慢慢欣賞。


說真的，雖然生活在多元種族的馬來西亞，華裔長久以來也未將本身文化遺忘，令人驕傲！

新春佳節之前，像我這樣到鬧市轉一圈，抱著好奇心的四處看看，就會發現，其實華裔對春節的重視，絕對不會因為所謂經濟不景氣而受到影響。

當然，有些人的確會減少開銷，但也有一些人被經濟不景給逼急了，就直接把心一橫讓荷包來個大出血，藉著轟轟烈烈地過新年來提升自己的運氣。

這兩種類型的顧客在消費時抱著兩種極端的心態，不過該買的絕對還是不容放過，只要注意市面上有較好意頭或較能應節的商品，基本上都會有一定的消費群！

看著市面上琳琅滿目的掛飾品，還有“爭奇斗艷”的大小真假花卉（假花卉也能爭奇斗艷？），再加上隨處可見的春節商品，不難想像如今的民眾在迎接族群節日時，已經不僅重視表面的包裝，反而由於生活水平不斷提高而導致他們在慶祝節日時，或多或少都邁入了更高的層次。

譬如說，新春期間的擺飾植物不再限于梅花或銀柳，如今，連手工盆栽型小果樹也能成為春節擺飾植物最受歡迎的商品之一。

兜兜轉轉，結果在公司附近一間毫不起眼的店內發現了各式各樣的人造果樹，皆都是盆栽的形像示人，看起來挺有趣。

老闆娘不怎麼招呼客人，就算我說明了記者的身份，有意拍她售賣的這些盆栽型果樹做報道，她也只是微笑點頭。

倒是店內的一名女員工，一開口就介紹個不停，游說能力相當強，而且非常容易與客人熟絡。

一盆盆的果樹擺著已經頗俱吸引力，再經過她的游說之後，客人基本上都不會兩手空空離開。

當然，新年期間，免不了買幾盆好意頭的植物裝飾一番，有些就用紅包袋，還有各種新穎款式的小道具，足以令毫不起眼的植物搖身一變，成為讓整個空間充滿春節氛圍的擺飾品。

更何況，這些小果樹原本就有一定的吸引力，買回去連“打扮”都省下了。


“袖珍型”及“迷你型”似乎成为了流行的先锋词，总之越小就被认为越精細的观念，在目前的社会可说是见怪不怪。

盆栽型植物受顾客群欢迎的主要原因，就是在于其娇小踏实，因此成功挤入消费者新宠名单。

如今，许多消费者也喜好购买盆栽型的桔子树、苹果树与仙桃树。

除了被“娇小”的树型吸引之外，这类果树通过简朴大方的设计散发平静与踏实感，看在眼里一点也不豪华，更没有半点做作及虚伪感，因此成功建立其顾客群。

看我這邊摸摸、那裡翻翻，老闆娘靜靜看著。。。突然介紹起自己的商品，還告知今年的桔子、蘋果與仙桃樹的盆栽型擺設比往年設計得更小巧玲瓏，款式也比較新穎，色澤更不在話下。

儘管並非真的植物，色澤與實物卻非常接近，難以分辨真偽。

注視眼前擺在一起的商品，的確，這類植物擺設在往年的形狀都製作得比較大，今年卻縮小了不少，這似乎也是將顧客群的空間感納入考量條件之一的產品。

这倒是便宜了消費人，共有大、中、小三款形狀供選擇呢！

說是說大、中、小，但所謂“大桔子樹”的體積基本上就較像普通擺放的植物般，至於“小桔子樹”的盆子確實很小（只有巴掌般大小），捧在手中的感覺也挺好。


與花卉擺設不同，盆栽型果樹擺設由於設計較為簡單，擺起來既不占空間又容易打理（一塊濕布就能讓其煥然一新）。

雖然不如花卉般令人感到鮮艷及驚喜，卻能夠賦予人們較為樸素、踏實的感覺。

順口問了老闆娘一句“花卉和果樹，哪樣銷量好些？”，看她想了很久也無法回答，的確是有難度，這兩類商品根本扯不上邊，自然無法比較，有些顧客兩樣都買，有些就選擇其中一樣，全看個人喜好。


（完）

“年”的新春傳說，大小獅頭廣受歡迎

剪报（联合日报）

華人新春佳節時期，敲鑼打鼓舞龍舞獅總是最重要的應景活動，尤其是佔空間不大的舞獅活動更深受廣大群眾喜愛，無論男女老少都喜歡圍觀，將鬧哄哄的氣氛催到頂點！

基於本身的記者行業，每年有舞獅向商家賀年時，都被安排前往拍照写新聞。

看見成群結隊的人興高采烈地觀賞著表演，獅隊向一間店賀歲之後就浩浩蕩蕩前往下個目的地、鄰近住家的孩童們樂此不疲地騎著腳踏車，恍若忠實粉絲地尾隨在後，是“見證”每場的演出。

至於我，只要捕捉到較好的角度，就會打道回府，畢竟還得處理新聞及出席其他團拜賀年場面。

只不過，若拍不到好照片，達不到自己要求，或許就得跟著獅隊跑一跑了，不過基本上若對自己的照片沒甚麼要求，只是隨手拍拍就可交差了。

其實，我本身挺喜歡在舞獅表演期間湊熱鬧的，舞獅的各種高難度動作確實令人不斷拍手叫好。

這固然是吸引圍觀者的原因，不過我本人反而較注意獅頭的造型，尤其是眨個不停的“濃眉大獅眼”更讓我百看不厭。

雖然對舞獅、獅頭的起源等並不清楚，不過倒是出席了不少在大伯公廟及各神廟舉行的“醒獅點睛儀式”、“瑞獅點睛儀式”等場合，內心始終認為獅頭同樣不容隨意侵犯，有時還會出現“到底獅頭與麒麟頭之間該怎麼分﹖這真的是獅子﹖還是麒麟﹖”的想法。

據我所知的，舞獅有南獅、北獅之分，後來在搜查有關舞獅的資料時，發現竟然還有一種獅，稱做“劍獅”，而且造型有許多，似乎不同造型有不同的功能。

及後，又搜查到老獅、幼獅，甚至還有獅子被喚作“劉備”、“關羽” 和“張飛”，不禁讓我對中華傳統文化及民間傳統藝術更為震撼，心裡懊惱著怎麼不早些得到這些資料，趁著新春佳節來個較為完整的“舞獅及獅頭系列報導”，肯定有閱讀價值！


基本上，大家了解舞獅是盛起於唐代以後的傳統民間舞蹈之一，而舞獅在明代之後，在太原地區的表演已極為普遍。

至於現代民眾對於舞獅意義的了解，所知的大概也非常有限，頂多認為舞獅是新店開張、盛大場面，還有春節期間的重要節目，呈獻的是吉祥如意，僅此而已。

的確，舞獅可說是完美地體現了人們崇尚武術（沒有好的武功底子，包你跌得呼爹喊娘、叫苦連天）及祈求祥瑞的文化心理。

另外，舞獅在威武中不失祥瑞，再加上民眾紛紛寄以厚望，期望舞獅可以消除災害，為自己迎來好運，相信這也是導致舞獅活動成為燦爛多姿的藝術遺產。

記得自己小時候，除了害怕大紅燈籠之外，還非常害怕舞獅表演。

當時住在店屋上，樓下經營自家生意，每逢過年也聘請舞獅前來舞弄一番，增添不少熱鬧氣氛。

然而，對當時還小的我來說，卻是惡夢連連，或許為其凶猛的形象所驚嚇，總是哭鬧個不停。

長大了，懂得四處問人舞獅的原因，不多不少也聽到了各式各樣的傳說，幾乎都於“年獸”脫不了干系，之後也聽到一些說法，是於東漢章帝的漢朝期間，大月氏國進貢獅子並要求漢朝代為馴服，若成功馴服則大月氏國每年將繼續進貢獅子的故事。

對於有關大月氏國進貢獅子並要求漢朝將之馴服的故事， 我是在最近才聽到的。

在這之前，我都是聽到與春節和年獸有關的傳說，相信許多人都對此相當熟悉了。

畢竟，現今社會中許多社團及公會組織也在新春前後舉行團拜，並在團拜活動中穿插了“講故事”的環節，因此關於華族新春佳節的各種傳說尚且得以代代相傳。


在過去，每逢喜慶及值得歡慶的日子時，都能欣賞到引頸長盼的舞獅活動，一些孩童競相靠近，一些則躲得遠遠的，一些甚至會哭得哇哇叫。

看著這些孩童的各種反應，有時候感覺挺滑稽的，不過對於看到舞獅就不斷哭鬧的孩童，未知是否父母在管教時錯用詞語，無意間在小孩心裡留下了陰影？

曾經看見小孩做錯了事，現場剛好有舞獅，父母說了一句“再哭的話，這些妖怪會咬你噢”，結果孩童更是一鬧不可收拾，可能就是被舞獅中張牙舞爪的動作嚇著。

在孩童眼里，眼前的醒獅、瑞獅都是“龐然大物”，誰也不能保證一個撲面而來的動作，不會將孩童嚇得六神無主吧！？

不過，話說回來，會向上述那樣管教子女的父母也並不多見，這是值得慶幸的。

回想起來，不論在中國還是海外的華族子嗣，每逢新春佳節都免不了在鑼鼓喧天、舞獅舞龍的喜氣洋洋氛圍下度過吧？

就拿我的家鄉來說，還是有許多獅隊在春節期間大展拳腳，在華社留下美好的新春回憶。

面對華社一年一度的春節，本地土著也有不容小覷的消費力。

他們除了被華族傳統的各種掛飾品吸引之外，許多鄉區的土著及友族因為長期與華族相處，彼此間早就不斷進行文化交融，在相互接納及尊重的情況下，屬於當地特有的文化就順應產生，也造成了不同地區的華族文化更顯特別。

獅頭在近年來，成為春節期間送給兒童的最佳選擇之一。

老實說，我本身並不知道獅頭是何時開始興起的，在數年前就在市面上看到許多小型的獅頭商品，當時也猜測過應該是供孩童作舞獅用途，也想過這種由小時候開始培養興趣的做法，確實可以鼓勵更多年輕人加入瑞獅隊。

直到今天，看見小孩似模似樣地舞弄獅頭時，更深深感受到舞獅作為民間藝術形式之一，歷時越久，價值也就越高，加上美麗的傳說來襯托，更是讓這些傳統成為見證歷史的要素。

就拿舞獅來說，在年獸的傳說中，百姓認為獅子有驅邪鎮妖的功效，也有吉祥之兆，因此每逢春節邊敲鑼打鼓、挨家挨戶地舞獅拜年，以消災除害、預報吉祥。

儘管數千年來受到時代巨輪的衝擊，這些民族色彩到了今天仍舊絢爛無比，早就在炎黃子孫的天地之間紮根。


說回這獅頭商品，類型真是琳琅滿目，設計也相當別出心裁。

從置放在車內並隨著車子行使晃動時不停上下左右搖擺的設計、吊掛性質的、供擺設且佔面積不大的造型等，應有盡有，價格還算公道，可依據本身的經濟能力去選購，反正選擇夠多。

較大型的獅頭可供孩童隨心所欲地“舞獅”，就算是心血來潮隨意購買一、兩頭也無妨。

獅頭是相當特殊的應節飾品，既然本身帶有消除厄運及為主人家帶來祥瑞，倒也成功地在本地掀起一股購買熱潮，廣受歡迎的程度不在話下，初期總是經常在春節之前就被人搶購而空。

不過，最近這兩年，在春節之前到市區採訪時，偶爾還會看到一些擺著賣的獅頭現貨，也許是買家們年年春節後都之收好，來年再使用吧！

就好像大紅燈籠一般，如今經濟不景氣，許多人一用就是兩、三年，有者隔了更久才購買一次。


除了獅頭之外，近年上市的“舞獅玩具”也非常引人矚目，尤其是舞獅者與持扇逗獅的大頭娃娃皆有豐富的面部表情，惹人發笑。

還記得首次見到這款電子商品時，確實令我感到非常驚訝，老闆娘衝著我手中相機的面子，決定拆了一盒，現場讓我隨意拍照。

在裝上電池之後，竟然令舞獅情景重現眼前，而且不斷邊搖擺邊發出恭喜發財之類吉祥話的語音，非常得意、逗趣、可愛！

後來，我在同一間店內閑晃時，發現老闆娘座位上方吊掛著一隻“小紅瑞獅”，原以為是面紙紙盒的“外套”，完全忽略了連接它的數條細線，還自以為是地向老闆娘表達自己對“小紅瑞獅面紙盒外套”的欣賞。

老闆娘啞然失笑，並加以“巧妙”的說明（也許是為了照顧客人的面子），我才知道“小紅”另有乾坤，是最新推出的新年應節品，是讓人操縱的！

“小紅瑞獅” 猶如扯線木偶般，依據“傀儡師”的操縱功力，做出行走、磕頭、拜年等動作，可愛之余還可當做別開生面的迎賓方式呢！

當時，我真的感到雀躍萬分、異常驚喜，現在想一想，應該就是自己反應太大了，不過自己的一番反應竟然協助老闆娘在瞬間就賣出許多套商品，後來還獲得紀念品呢！


（完）