2007年10月21日星期日

扮演嚮導任務、傳講信息延伸,詩班宣傳福音橋樑


剪报(联合日报)


崇拜是会众在教会、小组中敬拜的总称,其中包含了宣召、神的话、祷告、唱诗、奉献、信息、回应互动等礼仪。

由诗歌的发展史来看,不难发现教会的诗歌也同时扮演向导的任务,引导着教会的崇拜模式及未来的发展。

由于诗歌的种类非常多且内容不同,因此诗歌的属性在目前也已经成为教会的重要课题。

怎么说种类多呢?有些诗歌是属于福音性质与赞美诗歌,有些则是灵修与敬拜的,其他的还包括见证与生命的、节期的与特定对象的、神的属性与位格、神的作为与心意等等,这些都须要敬拜者花时间来研讨及吸收。

不久前为纪念卫斯理音乐家族而举办的圣诗节,已说明敬拜神学在教会的音乐历史中,不管是释放的音乐敬拜神学、传统的礼仪敬拜神学,还是自由地静默敬拜神学,这其中都有相当丰硕的文献成长资料。




诗班观摩会,圣诗的响宴

为了以诗歌赞美主,同时让不同基督教会的诗班可以彼此学习与交流,拉让区华人基督教圣乐促进会每年都主办“诗班观摩会”,让会众及喜好音乐的人士实实在在地享受圣乐的响宴。

10支来自年会诗班、宣恩堂、心音合唱团、福源堂、卫理神学院诗班、圣道堂、锡安堂、怀安堂、天锡堂,以及欣歌合唱团的诗班队伍,支支皆有高水准的二重唱法,悦耳动听之余也紧扣现场人心。

今年的参盛队伍刷新历年记录,献唱诗班人员总数多达370位。




诗班地位受肯定

“诗班是由上帝设立,并由大卫王所建立。在圣经时代,特别是旧约时代的诗班有庞大规模的制度。然而,诗班的重要性及强调性在教会理事中可说是起伏不定,直到18世纪至19世纪,合唱的重要性才明显受肯定。”

卢臻长牧师表示,在18世纪至19世纪期间,由作曲家编写敬拜的合唱曲,献唱者不再是学院里的学生或信徒,而是受过专业训练的教会诗班,例如天主教的男童诗班。

据他所说,德国路德宗也将诗班献唱列为教会礼仪的一部分,更安排了诗班与会众合唱。

“19世纪在美国兴起福音布道,诗班是传讲信息的延伸,因此诗班在福音派教会的地位受肯定!”




当代诗班的状况

卢牧师说明,教会在20世纪初就全盘地发展教会音乐,同时按年龄层来组织“分级诗班”,此举让不少同年龄的人都有机会参加诗班的事奉。

到了20世纪末,欧美不少福音派的教会逐渐采纳全职音乐牧师的概念,当时的音乐牧师也担任策划、督导、训练和指挥工作。

他举例,在美国之美南浸信会的3万3千间教会中,3千500间的教会已有全职的音乐牧师。另外,在英国,除了风琴师及指挥专业化之外,就连许多诗班也专业化,几乎每间的大主教堂都能录制唱片。

可惜,主流教会在20世纪中叶开始,就面对“灵恩运动”及“敬拜赞美”的冲击。这两种运动强调唱短诗并设立敬拜团,对许多教会诗班造成了直接影响。

在这种情形之下,有些教会诗班的角色就开始逊色,也不再受看重,有些甚至被取消,而这些冲击多多少少也影响到砂拉越的教会。




探讨诗班特质任务

“当诗班面对之前所谈2种运动的冲击时,我们应该要非常了解诗班的特质、人物和角色,并不断提升其素质,使诗班充满活力和动力,不至于被淘汰!”

那么,需要探讨的内容也非常多,包含了献祭、带领会众唱诗、教导与宣言真理、提供特殊音乐经历、宣教,以及牧养的事奉。


诗班神圣事奉献祭

卢臻长牧师强调,诗班事奉神和代表信徒献祭,因此诗班在敬拜中代表会众献上赞美、感谢、称颂、认罪、祈求,以及代求。

他说,经过操练的诗班,可以唱非一般会众的诗歌,并在其能力范围内献上最崇高的祭,而这也是神圣的事奉。

“因此,我们要鼓励更多有音乐恩赐的人加入诗班作献祭的事奉。同时,诗班员本身就是祭物,诗班所献的是自己的声音与音乐恩赐,以自己的生命献上当着活祭。”

如此说来,诗班员须要看重自己的身份,除了珍惜和看重诗班的练唱和献唱,更要尽忠守责。


带领会众唱诗

该如何引起会众及教友对圣乐的共鸣,一起高声齐唱,已经成为目前诗班的一项挑战,因为诗班最重要的职责就是带领会众唱圣诗。

卢臻长牧师说明,加强会众唱诗的方式大致上有3类。

首先,诗班必须练习主日礼拜要唱的圣诗,并在敬拜时以歌声引发会众敬拜的情怀,使会众受到诗歌的鼓励,让大家起劲地唱,积极参与唱诗。

“牧者、礼拜司会以及诗班指挥其实也可依诗的旋律和歌词的架构,以更具创意的方式来唱。例如,诗班可与会众轮流交替地唱或对唱,亦可唱高音伴唱或唱和声,增进音乐的真善美。”

卢臻长牧师也鼓励诗班积极参与带领会众唱“礼拜乐章”,例如荣耀颂、阿门颂等,并唱和声以带出更优美的效果。




宣言教导真理

圣诗的种类可算是相当广泛,因此诗班所唱的诗歌不一定是赞美感恩性质的,也可以是宣扬或教导圣经真理和基督教教义的性质。

所谓基督教教义,包括了劝勉、激励、安慰、鼓励、立志、差遣,还有祝福。

卢臻长牧师强调,教导与宣言真理也是诗班身为诗歌教师的职责。

“当诗班唱这些诗歌时,就是扮演教师的角色。教师须具有丰富的音乐知识、技巧和经验来表达音乐,还须熟悉圣经真理,才能明白诗歌的意义。”

因此,诗班员和音乐事奉者需要在这几方面下苦工,才能作合格的教师。


提供特殊音乐经历

“音乐可以帮助信徒了解、体验信仰超越的一层面,就是那些不能以言语文字表达的层次。”

对卢臻长牧师而言,诗班是有音乐恩赐和受音乐训练的团体,由诗班所唱出相当程度的诗歌,可以带给信徒非凡的音乐经历。

他认为,既然上帝赋予不同文化及不同时代的音乐,因此诗班可尝试唱不同风格、不同时代、不同文化的诗歌,好让信徒和诗班本身亲自经历上帝在不同时代、不同文化,以及不同情景的作为与恩典。

他补充,为了更有效地让信徒和诗班本身贴切去感受上帝的作为与恩典,诗歌的歌词需要翻译,以让会众了解所唱的内容。

“教会每年都可举行不同性质的音乐聚会,如音乐礼拜、圣乐主日、圣诗节、诗班节或音乐会,以提供信徒不同音乐的经历。”


对外宣传福音桥梁

原来在宣教方面,诗班也颇具该层面的要素,也是教会对外宣传福音的桥梁和接触点。

卢臻长牧师表示,诗班可以吸引喜爱唱歌的人,因为有些人被教会的诗歌所吸引而前往教会,在认识基督之后遂接受了基督。

此外,他补充,有些父母本身喜爱音乐,也期待孩子能接受音乐训练。当孩子在教会练唱和献唱时,这些父母在无形当中也会到教会参加礼拜。

单凭诗歌吸引喜爱音乐人士,似乎并不足以完全发挥宣教成效,而卢臻长牧师本身也认为诗班需要走出教会。

“诗班已经在教会中作了美好的事奉,诗班或教会音乐也要设法在社会扮演领导和影响的角色,例如时常对外举行音乐会、音乐布道会等。”

他建议,诗班可以主动接洽并参加政府、社区或社团有意义的活动,如文化节。


以音乐牧羊上帝羊群

“各位音乐同工,我们必须了解我们的事奉不是每个星期练一练诗歌,教一教诗歌,指挥一下,弹奏伴奏罢了。我们具有更重要的角色,就是牧养的角色。”

卢臻长牧师强调,诗班需在合唱曲和圣诗中领悟音乐与神学的结合,从而产生更深的领悟、明白真理及神的旨意,更勇敢地接受挑战并活出基督的样式。

他重申,诗班在敬拜时本着对诗歌的了解,就能带领会众进入更深的敬拜,并表达许多不能用语言表达的信仰层面。

“指挥们和诗班透过诗歌带领信徒敬拜,并以诗歌来安慰、激励、劝勉及激发信徒。”

至于司琴及乐手,卢臻长牧师形容他们以弹奏引导信徒进入敬拜的情操中,启迪会众的心灵,同时引导开阔想象的空间,为诗班及会众指定诗歌的性格、语调与情操。

换句话说,司琴及乐手按着每一节歌词内容的发展,以悟性作适当的变奏,并以灵性让音乐从手指流露出来,对信徒起了安慰、劝勉、激励与激发的作用,同时带领信徒走入心灵与诚实的敬拜。

对他来说,无论指挥、诗班、司琴或乐手,这些角色都是以音乐来牧养上帝的羊群,任务都同等重要。




教会继承诗班传统

“我们这时代的教会继承了美好诗班的传统,诗班在我们的教会是备受看重和推广的!”

卢臻长牧师希望,教会能在诗班面对各种冲击的今天,更深入了解诗班的角色,通过提升其素质促使诗班充满活力和动力。

他认为,只有这样,诗班才能继续以音乐艺术来彰显上帝的荣耀,成为宣教的途径并引导人认识基督,共同敬拜创造音乐、设立诗班的上帝。

与此同时,诗班也能继续以音乐提供信徒不同信仰的经历,并以音乐来牧养上帝的羊群。




翻译诗歌讲求用词语音

卫斯理家族的音乐事迹说明了诗歌的内容,其实就是神的子民在生活中所得到的各种属灵经历,受圣灵感动后借着诗句配合音乐向神倾诉或与人分享。

换句话说,属灵的诗歌将对信徒的属灵生命有相当的影响,有时甚至超过教导和信息。由于属灵的诗歌乃是藉圣灵感动,直接深入信徒的心思、情感与意志,并供应信徒属灵的须要,因此诗歌的属灵品质也非常重要。

卢臻长牧师也在诗班观摩会上提起,为了更有效地让信徒和诗班本身更贴切去感受上帝的作为与恩典,诗歌的歌词需要翻译,以让会众了解所唱的内容。


易融入诗歌氛围

的确,翻译后的诗歌能让信徒及诗班更容易融合在诗歌氛围中。然而,翻译诗歌时必须在用词与语音上小心使用,尤其是词译上的用语,除了须要注意神学之外更不可忽略词意。

其实,传统的诗歌本在编辑的严谨上是较没有争议性的,因此翻译者可从传统的诗歌本学习。此外,在翻译诗歌之后,也可将原来的词曲与翻译过后的歌词交给文学水平较高,且灵性较成熟的的人士来稍加修饰。




感想

参加诗班观摩会的每支队伍皆有许多成员,因此需要相当的默契,而10支队伍都成功地做到这一点,男女二重唱的部分皆配合得非常好,现场听起来不逊色于台湾闻名全球的“音乐磁场”。

部分诗班以特别方式呈献圣诗,有些诗班除了钢琴配奏,还有其他类型的敲打乐器,有些甚至以原住民的方式献唱。

从来不曾想过,诗班所呈献的圣诗会如此悦耳动听!别于个人独唱风格,我个人认为诗班所呈献歌曲的难度更甚于独唱,因为全员的搭配非常重要。

诗班观摩会,真的是一场难得的圣诗响宴。

(完)




福源堂诗班的唱功从会众的掌声中获得肯定。

怀安堂诗班其中一首歌曲采用了类似原住民的唱法,非常独特。

年会诗班呈献2首圣诗。

年会诗班其中一首歌曲以小提琴及钢琴伴奏。

圣道堂诗班是观摩会上唯一搭配小孩一同献声的队伍。

天锡堂诗班是首次参加诗班观摩会。

卫理神学院诗班其中一首诗,以非常活泼及具异国风味获得好评。

诗班以歌声引发会众敬拜的情怀,使全场会众受到诗歌的鼓励,
尽情参与。


锡安堂诗班,也是观摩会诗班之一。

欣歌合唱团是最后唱诗的队伍,当中的重量级歌艺者并不少。

心音合唱团,男女二重唱的功力也不赖。

宣恩堂诗班的歌声也成功吸引出席会众。

整座怀安堂坐满了人,可见诗班魅力非凡。

卢臻长牧师∶“教导与宣言真理也是诗班身为诗歌教师的职责”。

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