剪报（联合日报副刊）
中国南京迦得现代舞团在诗巫期间，无论大小宣传或正式演出，一位穿着红色连身晚装的女性总不时地出现，除了在舞台上担任司仪，偶尔也献唱几首好歌。
徐倩，一位懂得各种歌唱技巧的女性，不仅为观众们充当旁白，在演员们结束一段表演，准备进入下个环节期间，在舞台上以高亢嘹亮的嗓音为演员们争取更多换装时间。
台下观众显然非常享受她的演出，除了流行歌和广东歌，她也善于以京剧唱腔来演绎歌曲。
然而，像我这种缺乏见识的人，一开始还纳闷她怎么五音不全，后来还是一旁的前同事特地说明，台上所呈献的是京剧唱腔，我才恍然大悟。
后来，在迦得团团长谢玉清的见证剧中，我见到徐倩以披头散发、手抱婴儿（当然是假的）的造型登场。
虽然没有对白，但一身的邋遢、恍若行乞妇人的形象与之前高贵靓丽的形象对比之下，倒也抢眼，起码我的注意力就被吸引到了。
在所有的演出完美落幕之后，我找了个机会和她交谈，才知道这位随迦得团越洋前来诗巫的女性，其实并非正式团员，而且在中国还有自己的工作。
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无论台上或台下，徐倩的形象似乎没什么改变，脸上仍然上着一样的妆，也许因为工作的关系，将自己最好的一面展现给大家，就是对自己和他人的尊重吧？
和她交谈，其实只不过是短短的数分钟而已，由于她并非迦得团的正式成员，因此和大家的交情似乎也只能到“彼此认识”的阶段，还谈不上很深的了解。
知道她有本身的职业，我开始对她此番随团前来的决定感到好奇。
迦得团在诗巫逗留的时日毕竟不短，到底是什么行业能申请这么长的假期，的确有些耐人寻味。
“我来自中国扬州，这次会决定随迦得团过来，其实也是因为姐姐的鼓励。我是在姐姐经营的酒店上班，姐姐本身是基督徒，向来知道我对《圣经》的理解不够，在得知我有这个机会后，就一直鼓励我跟来学习。”
谈到这里，我才知道，她一直以来都是和姐姐一起打理酒店生意，难怪能安排时间前来演出。
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生长于基督教家庭，徐倩对主并不陌生，而且她从小开始就敬拜主。
她坦言，由于当地主日常班的气氛关系，加上自己成长期间将时间花在学习和工作上，因此灵修方面的不足在家人的眼中是显而易见。
“当初，谢老师说要来这边，说西方国家在敬拜方面都做得很好。我近几年都在姐姐的酒店内帮手，每天节奏很紧张，因此在《圣经》的理解和灵修方面，连我本身都察觉到自己离主很远了。”
惊觉本身的状况，徐倩认为自己不能长期如此走下去。
她本身曾经参与演出性质的工作，因此，当谢玉清在游说期间告知本地教会有传扬福音，加上姐姐从旁鼓励，就抓紧机会随团前来，期望可以体验更丰富的教友生活。
“来到马来西亚，弟兄姐妹们的爱实在是太好了。这种爱完全超出我们想象，每一个弟兄姐妹都那么热情，一点距离感都没有。在教会内，他们就真的像自己的父母或亲兄弟姐妹一样，非常照顾我们。”
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谈到回国后的打算，徐倩声称自己虽然在回中国后就返回酒店工作，却已经做好准备，随时参与谢玉清所计划拍录的《启示录》。
“在南京，谢老师的这个团无论吃、住都很有问题。他们到扬州之后，我们就互相认识了，大家也在一起排练了很久，但我在参与排练的那段时间，仍旧在酒店工作。”
在谈话结束前，我随口问了一句“既然已经体验过教会的热情，未来是否考虑继续随团前往其他国家，抑或酒店工作至上”。
只见徐倩眨了眨一双大眼睛，毫不犹豫地表态了自己的决心。
“当然会继续啊！只要迦得团需要，我一定继续随团参与演出，因为这是荣耀主，我认为是比任何工作都好的事情。”
（本文完）
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